
民國初期,蔡元培、胡適、丁文江等一批自由知識分子,開始鼓吹“好人政府”,大意是現在的官僚都是壞人,壞人隻會辦壞事,要選拔好人到政府做官,由好人在政府裏辦事才能改良社會。
但是,清華大學哲學教授金嶽霖,也就是大家比較熟悉的老金,卻為知識分子提供了另一條道路:
第一,知識分子必須成為“獨立進款”的人。老金說:“我開剃頭店的進款比交通部秘書的進款獨立多了,所以與其做官,不如開剃頭店;與其在部裏拍馬,不如在水果攤子上唱歌。”
第二,知識分子不做官,也就是不做政客,不把做官當一種職業來經營。若是議定憲法修改關稅的事都是特別的事,都是短期的事,事件完了以後,依然可以獨立過自己的生活。
第三,知識分子不發財。如果把發財當作目的,自己就變作一個折扣的機器。同時對於沒有意味的人,要極力敷衍。
第四,知識分子能有一個“獨立的環境”,並要有一群誌同道合的人在一起。
老金說,能做到這些,中國的事,或者不至於無望。