3 “甲骨四堂”

繼1899年王懿榮認出並開始探究甲骨文之後，中外研究者越來越多，名家輩出，燦若群星。隨著安陽殷墟的發掘與甲骨文陸續出土，甲骨學漸被學術界所重視並很快發展為一門顯學。在群星閃耀中，最終催生了著名的“甲骨四堂”。

所謂“甲骨四堂”，乃國學大師錢玄同、陳子展的發明創造，即坐在前四把交椅上的羅振玉（號雪堂）、王國維（號觀堂）、董作賓（字彥堂）、郭沫若（字鼎堂）這四位甲骨學家，也就是後世廣為流傳的“堂堂堂堂，郭董羅王”。

對於“四堂”在學術上的造詣和不同貢獻，另一位著名古文字學家唐蘭（號立廠）有“雪堂導夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區其時代，鼎堂發其辭例，固已極一時之盛”之評語。

1942年，董作賓與郭沫若在重慶相聚，把酒言歡，董、郭二人皆對“四堂”之說予以笑納，並賦詩相贈。董作賓在《跋鼎堂贈絕句》中說：“今者，觀堂墓木盈拱，雪堂老死偽滿，惟彥堂與鼎堂，猶崛然並存於人世，以掙紮度此偉大之時代。”