夫化之以德,理之上也,則人日遷善而不知;施之以政,理之中也,則人不得不為善;懲之以刑,理之下也,則人畏而不敢為非也。刑則在省於中,政則在簡而能,德則在博而久。德者,為理之本也;任政,非德則薄;任刑,非德則殘。故君子務於德,修於政,謹於刑。固其忠,以明其信,行之匪懈,何不理之人乎?《詩》雲:“敷政優優,百祿是遒。”
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