抵①■②第四[原文]
物有自然，事有合離；有近而不可見，遠而可知。近而不見者，不察其辭也；遠而可知者，反往③以驗來④也。■者，罅也，罅者漳也，漳者成大隙也。險始有騰，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息、可抵而匿、可抵而得，此謂抵■之理也。
事之危⑤也，聖人知之，獨保其用，因化⑥說事，通達計謀，以識細微，經起秋毫之末⑦，揮之於太山⑧之本。其施外，兆萌芽孽⑨之謀，皆由抵■隙，為道術。
天下分錯⑩，上
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