
如果誰忽略了辦事的細節,誰就不可能真正取得成功;誰在細節上花費了心思,提高了自己的辦事效率,那麼誰就會創造非凡的人生。
1.一屋不掃,何以掃天下
一屋不掃,何以掃天下?打水掃地當屬力所能及的範圍之內,何樂而不為?問題就出在“樂”與“不樂”上。
古時候,儒家提倡“修身,齊家,治國,平天下”。“修身”被列在首位,足見其重要性。沒有自身的完善,就無法去做“齊家、治國、平天下”的大事業。“修身”就要從大處著眼、小處著手,故而有了這句話“一屋不掃,何以掃天下”。傳說少林寺的和尚在正式習武之前,需幹上三年擔水、砍柴、做飯的粗活,為的是強壯筋骨、磨煉意誌。因此,想成大業從打水掃地做起來似乎無可厚非。
然而近來得知,很多人就青年人的成長課題進行大討論,問題是“大學生該不該從打水掃地做起?”這個問題以古人的觀點看似乎小題大作了,但竟然也引起喧然大波,可見它存在的現實意義和研究價值。
從一個角度看,剛剛畢業走向社會的大學生,首先要解決的是如何生存和在社會立足的問題。自己找飯碗,找到後做這個職業要求你做的事情,包括打水掃地這樣的事情,這是每個人都可能經曆的過程,我們應以一顆平常心去麵對。在正常環境中,在需要打水掃地的時候,就該很好地盡自己的義務。不要因為自己是個大學生,就自以為很了不起,不屑於做這樣的事情;也不要把打水掃地當作博得領導和同事好感的手段,將打水掃地功利化。過於功利的人,在欲望達不到時,很容易產生消極怨恨的情緒,反倒使人際關係惡化,年輕人勤快一點兒沒什麼壞處。
確實像一些文章所寫,在我們目前的社會環境中,論資排輩和領導說了算的現象比較嚴重,有些單位的領導把“打水掃地”當成“打磨”新員工或懲罰那些“不聽話”的人的手段;也有的單位把人人都應承擔的義務全推給剛參加工作的大學生去做,這顯失公平。因此,本來很簡單的打水掃地就不那麼簡單了。當一個大學生因為被領導或被周圍環境所擠壓,被打入“冷宮”,不得不從事諸如打水掃地之類的工作時,他們自然會感到痛苦和壓抑。這時候,比較積極的態度是正視現實,不消沉,通過努力去證明自己,為自己贏得發展的機會。實在氣不過,那就走為上策,到能夠發揮自己專長的地方去。相信你有真才實學就不會總是打水掃地。
當我們為人才的“大才小用”而可惜時,回過頭來看看大學校園,有時我們又會感慨,“哀其不幸,怒其不爭”。十幾年寒窗苦讀,將大量的時間和精力以及金錢投資於未來,加上我們理想化的教育,自然會對“未來”寄予很高的期望。現在有些大學生連自己的宿舍都不打掃,放了假把大包小包的衣服帶回家去或郵回家讓家人洗,有時間“蹦迪”,沒時間為將來步入社會做多方麵的準備。這樣的學生走上社會,大事做不來,小事不屑做,缺乏與人合作的能力,可以說是最不討人喜歡的。
從健全社會和健全我們的人格的角度出發,願我們在校的大學生朋友,能夠從日常小事入手,培養自己的責任感,免得走上社會後無所作為。還是那句話:一屋不掃,何以掃天下?那就從打水掃地做起吧。