11 徐——賢士伯益後代

徐姓是當今中國姓氏排行第十一位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的1.66%。

徐姓大探源

徐姓的始祖，相傳是東夷族部落首領伯益。

舜禪讓帝位給夏禹，到了晚年，夏禹曾經要繼承過去帝位禪讓的優良傳統，有意讓位於素負賢名的伯益，可是伯益卻不肯接受，並且跑到箕山去躲了起來。於是，夏禹後繼無人，加上其子啟又很有賢名，受到諸侯的愛戴，最後，隻好傳位於啟，從而開創了帝位世代相襲的“家天下”局麵。

伯益的賢德讓夏禹感動不已，再加上其又有治水之功，禹便封他的兒子若木到徐這個地方建立徐國，西周時若木的第三十二代孫徐偃王很有作為，因此後世徐姓子弟多視其為徐的鼻祖、以至於唐宋有“徐氏十望，其九皆本於偃王”的說法。

公元512年，徐國為吳國所滅。亡國的徐人為紀念故國，便以國名為姓，徐姓開始正式出現。

繁衍之跡

徐姓人最早繁衍於今江蘇徐州、安徽泗縣，後擴至鳳陽。秦時有山東人徐福去東海為秦始皇尋求長生不老之藥，帶三千童男童女，這六千多人消失在煙波浩渺之中，而徐福也被視作日本的開基始祖。除山東外，在靠近徐國的江蘇、安徽、江西、浙江一帶，在秦漢時亦有徐姓人在活動。

徐姓大舉南遷始於魏晉之際。南北朝五胡亂華，北方徐姓避居江南，到隋唐時期，在我國南方又有了進一步的繁衍。明清時，徐姓已廣布於我國的大江南北。總之，徐姓在秦漢時期，主要分布在我國北方的黃河下遊地區，尤以山東徐姓繁衍得最為旺盛。徐姓的向南播遷，自唐代以後，幾乎是絡繹不絕，後廣布江南各地，這正是南方各地徐姓眾多的原因。如今，徐姓以江蘇、廣東、浙江、四川、山東、江西、安徽人數最多，上述七省的徐姓約占全國漢族徐姓人口的65%。

徐姓名人

1.“遊聖”徐霞客

徐霞客（1586～1641年），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人；明地理學家、旅行家和文學家。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客遊記》，開辟了地理學上係統觀察自然、描述自然的新方向；該書既是係統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華廈風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。

徐霞客的足跡遍及現今19個省、市、自治區。他不畏艱險，曾三次遇盜，數次絕糧，仍勇往直前，嚴謹地記下了觀察的結果。他進入雲南麗江時，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《遊記》和《山誌》，基本完成了60萬字的《徐霞客遊記》。在徐霞客55歲（1640年）時，雲南地方官用車船送他回江陰，次年病逝於家中。

2.藝壇怪才徐文長

徐渭，初字文清，後改字文長，號天池山人、青藤居士，或署田水月，山陰（今浙江省紹興）人。

徐渭天資聰穎，20歲考取山陰秀才，然而後來連應八次鄉試都名落孫山，終身不得誌於功名。由於仕途屢遭磨難，徐渭深受刺激，一度發狂，精神失常，蓄意自殺，竟然先後九次自殺，自殺方式令人毛骨悚然：用利斧擊破頭顱，“血流被麵，頭骨皆折，揉之有聲”，又曾“以利錐錐入兩耳，深入寸許，竟不得死”。他還懷疑其繼室張氏不貞，居然殺死張氏，因之下獄，度過七年牢獄生活，後為好友張元忭營救出獄。他出獄後已53歲，這時才真正拋開仕途，四處遊曆，開始著書立說。

徐渭的藝術才華極高，他曾自稱“我書法第一，其次是詩，再次是文章，最後才是畫”，但他的水墨寫意畫卻為近代大畫家張大千敬佩不已，甘願自名為“青藤門下一走狗”，由此可見其才情之高。

3.古代數學名家徐光啟

徐光啟(1562～1633年)，字子先，號玄扈，明代上海人，青年時代以教書為生。他曾任禮部左侍郎、尚書、文淵閣大學士等官職，1600年在南京與意大利耶穌會士利瑪竇相識，開始接觸和學習歐洲科學知識。

徐光啟是在數學、天文學和農學等方麵做出重要貢獻的科學家，也是介紹和吸收歐洲科學技術知識的先驅者和積極推動者。

1607年起，他與利瑪竇合作先後翻譯了《幾何原本》前6卷、《測量法義》、《簡平儀說》、《泰西水法》。他還撰寫了《測量異同》、《勾股義》和《定法平方算術》等數學書籍，介紹西方數學。1613年後，他轉向農學，編纂了《農政全書》，書中把中國曆代農書的精華、勞動人民的生產經驗，歐洲的先進科學知識以及自己的研究成果融為一體，這是一部至今仍有參考價值的重要農學著作。

翻譯《幾何原本》是他在中國引進西方數學的創舉，也是他在數學方麵的最突出貢獻。在沒有成規可循的情況下，他創造了許多數學專用的漢文術語，如幾何、點、線、麵、平行線、鈍角、銳角、三角形、四邊形等，非常貼切，沿用至今。

在天文學方麵，他融彙中西曆算，與李之藻、李天經以及外國傳教士龍華民、鄧玉函、湯若望、羅雅穀等主持了明代唯一的重大曆法改革，並在1629年—1632年間完成了137卷的巨著《崇禎曆書》。他不僅引進了西方的曆法，而且還繼承了中國曆法的傳統。