國別史論《國語》

《國語》是中國最早的一部國別史著作，是古代國別體史料彙編。它以記述西周末年至春秋時期各國貴族言論為主，因其內容可與《左傳》相參證，所以有《春秋外傳》之稱。

《國語》是一本史料彙編，《國語》以國分類，各自成章，記載了上自西周穆王征犬戎，下至韓、趙、魏三家滅智伯，約500年的曆史，以記言為主，兼以記事，通過上層統治階級士大夫的言論、辯論來反映曆史事件，探討興衰治亂之根源，史論結合，在史學思想上是一個進步。而且，《國語》的記敘涉及到邊遠地區，也記載了諸如經濟、製度、風俗等方麵的內容，可補《左傳》之不足。

《國語》的作者也是有爭議的，司馬遷最早提到《國語》的作者是左丘明，其後班固、劉知幾等都認為是左丘明所著，還把《國語》稱為《春秋外傳》或《左氏外傳》。但是在晉朝以後，許多學者都懷疑《國語》不是左丘明所著。直到現在，學術界仍然爭論不休，一般都否認左丘明是《國語》的作者，但是缺少確鑿的證據。普遍看法是，《國語》是戰國初期一些熟悉各國曆史的人，根據當時周朝王室和各諸侯國的史料，經過整理加工彙編而成的。

在神與人的關係上，《國語》已是人神並重，由對天命的崇拜，轉向對人事的重視，重視人民在江山社稷中的作用。虛構的章節往往是全書的點睛之筆，如“驪姬夜半而泣進讒言”，非第三者能知，顯然是作者援情度理的虛構，但卻成功刻畫出一個口蜜腹劍、陰險狠毒的人物形象，也是《國語》最具特色，最值得為之喝彩的地方。

《國語》以記言為主，所記多為朝聘、饗宴、諷諫、辯詰、應對之辭。記言文字在形象思維和邏輯思維方麵都很縝密，又有通俗化、口語化的特點，生動活潑而富於形象性。

《國語》雖然記言多於記事，但並沒有單純的議論文或語錄，而是有一係列大小故事穿插其中，因此表現出了敘事技巧和情節構思上的特點，有時也能刻畫出鮮明生動的人物形象。

由於國別史的特點，《國語》有時在記敘某一國的事件時，集中了一定的篇幅寫某個人的言行，如《晉語四》專寫晉文公，《晉語七》專記悼公事，《吳語》主要寫夫差，《越語上》主要寫勾踐等等。這種集中篇幅寫一人的方式，有向紀傳體過渡的趨勢。但尚未把一個人的事跡有機結合為一篇完整的傳記，而僅僅是材料的彙集，是一組各自獨立的小故事的組合，而不是獨立的人物傳記。

就文學價值說，《國語》雖不及《左傳》，但比起《尚書》、《春秋》等曆史散文還是有所發展和提高的，具體表現為：作者比較善於選擇曆史人物的一些精彩言論，來反映和說明某些社會問題，如《周語》“召公諫弭謗”一節，通過召公之口，闡明了“防民之口，甚於防川”的著名論題。在敘事方麵，亦時有縝密、生動之筆，如《晉語》記優施唆使驪姬讒害申生，《吳語》和《越語》記載吳越兩國鬥爭始末，多為《左傳》所不載，文章波瀾起伏，為曆代傳誦之名篇。

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《國語》章節介紹

《國語》是我國最早的一部國別史著作，主要分為《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》幾個章節：《周語》對東西周的曆史都有記錄，側重論政記言。

《魯語》記春秋時期魯國之事，但不是完整的魯國曆史，很少記錄重大曆史事件，主要是針對一些小故事發議論。

《齊語》記齊桓公稱霸之事，主要記管仲和桓公的論政之語。

《晉語》篇幅最長，共有九卷，對晉國曆史記錄較為全麵、具體，敘事成分較多，特別側重於記述晉文公的事跡。

《鄭語》主要記述史伯論天下興衰的言論。

《楚語》主要記述楚靈王、昭王時期的事跡，也較少記重要曆史事件。

《吳語》獨記夫差伐越和吳之滅亡。

《越語》僅記勾踐滅吳之事。