
後羿射日的故事家喻戶曉,我們也都聽說過後羿,但曆史上還有一個人叫大羿,他們是不同的兩個人,前者是夏太康時期人物,後者是帝堯時期人物。
古書中曾記載了大羿射日的故事。後世習慣於把他與後羿等同於一人。而據史料記載,大羿統一了東方各部落方國,組成了一個強大的國家。由於該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成,在《山海經》中被稱為“十日國”。十日國的地望位於東海之濱的山東省日照市南部。後羿,又稱“夷羿”,相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領,善於射箭。這兩個人沒有任何關係。
相傳蚩尤被殺之後,東方各部落方國又陷於長期的內戰之中,烽火連天,民不聊生。於是大羿在這樣的情況下,臨危受命,擔負起統一東方各部族的曆史使命。大羿射日的故事在古本中有記載,而現今的《山海經》中沒有。唐人成玄英曾經在他的作品中說過“羿射九日,落為沃焦”的話。這裏的“九日”應該是九黎或多個部落方國的代名詞。
以《山海經》為藍本,《淮南子·本經訓》把大羿射日的故事做了總結:唐堯時期,天上出現了十個太陽,莊稼被燒焦了,草木也沒了,老百姓沒有了吃的東西。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇都是害民的。於是,堯就讓羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於凶水之上,繳大風於青丘之澤,並把天上的十個太陽射下來,斷修蛇於洞庭,擒封豨於桑林。百姓非常高興,很感激羿和堯,所以置堯以為天子。這裏的羿實際上指的是大羿。從另一方麵也說明了古本《山海經》中有大羿射日的故事,隻是後來失落了。
因此,盡管後羿與大羿都善於射箭,但他們確實不是同一個人,而嫦娥的丈夫是大羿而不是後羿,射日神話中的羿是大羿而不是後羿。