16. 窮人缺什麼

元旦，某高校俱樂部前，一對農民夫婦守著兩筐大蘋果叫賣，因為天寒，問者寥寥。一教授見此情形，上前與夫婦倆商量幾句，然後走到附近商店買來節日裏常用的紅色彩帶，並與夫婦倆一起將蘋果兩兩一紮，接著高叫道：“情侶蘋果喲！兩元一對！”經過的情侶們甚覺新鮮，用紅彩帶紮在一起的一對蘋果看起來很有情趣，因而買者甚眾。不一會兒就賣光了。老婦感激不盡，賺得頗豐。

前來俱樂部的大多是成雙成對的情侶，是這給了教授突發的靈感，並使其覺察到情侶們將是最大的蘋果需求市場，而其對產品定位更是心跡奇巧，用紅色彩帶兩個一紮，喚為“情侶”蘋果，對情侶非常具有吸引力，即使蘋果不好賣的大冷天也高價暢銷了。

生活就是思想，一個人即使是在睡眠狀態下，在他的潛意識的夢境裏仍然思緒萬千。一個人停止了思想，也就停止了生命。人的真正死亡是腦的死亡，即思想的死亡。今天在你的生活中發生的每件事都取決於你的大腦所思考的內容、你的思想和你所堅持的信念。你的生命和你的生活都是由你的各種思想支配著的。你可以改變你的生活，但必須通過改變你的思想來實現。

窮人最缺的不是財富，而是創造財富的能力。

社會經濟發展史告訴我們，當人們解決了溫飽問題並出現剩餘產品之後，就產生了窮人和富人。富人占有大多數產品，而窮人沒有或者占有少量的剩餘產品，所以造成了貧富差距，造成了社會財富分配不均或不公的現象。於是，社會矛盾就圍繞“貧富問題”而展開。縱覽人類文明史，“富人”與“窮人”之間的鬥爭一直都沒有停止過。

金錢作為貨幣符號，作為“財富”的化身，成為“富人”掠奪剩餘產品的手段，也成了“富人”剝削“窮人”的工具。“金錢”是思想的產物，如果你想要更多的錢，隻需改變你的思想。

中國傳統文化崇尚“大同”境界，而把造成社會財富分配不均或不公的罪魁禍首歸結在“富人”身上。曆朝曆代的農民起義都是高舉“劫富濟貧”的大旗，通過“窮人打倒富人”的途徑來解決貧富差距問題。可是推翻皇帝之後，又會產生新的皇帝，打倒富人之後，又會出現新的富人，除了造成一次次的社會動蕩之外，社會財富分配不均或不公的現象依然存在。

莎士比亞說：“金子，把惡的變成善的，把醜的變成美的……”馬克思曾對“資本”有深刻的剖析，“資本來到世間，從頭到腳每一個毛孔都滴著血和肮臟的東西”。

無論是何種製度、何種文化，都必須承認“人們追求財富和幸福”是不可剝奪的權利。“努力學習，得到好成績，你就能找到高薪並且伴有很多其他好處的職位”，這常是父母教育孩子的話，把孩子從小往考大學的獨木橋上趕，是一種“本能”的選擇。近幾年開展的“素質教育”、“創新能力的討論”，雖已觸到了中國教育的痛點，但怎樣實施素質教育、怎樣培育學生的創新能力，尚未找到有效的方法。

“知識就是力量，知識就是財富。”但“知識”怎樣轉換成“財富”這中間需要一種催化劑。而我們的傳統教育缺乏對“財商”的開發，我們的學校忽略了對學生“創造能力”的培養。很多專家說，製約目前中國經濟發展速度的重要原因是“民間投資不旺”，大量的政府投資並沒有引發“民間投資”，但中國傳統教育裏的“財商教育缺乏”、“重技能學習、輕創業培養”是最重要的原因。

由於我們的教育缺陷，我們很多的人被家庭和學校傳統教育所誤，他們雖然擁有很高的教育水平，卻缺乏一些最基本的理財知識，最後陷入“老鼠賽跑”、“追吃紅蘿卜不停拉磨的驢子”一般的困境。

之所以世界上絕大多數的人為了財富奮鬥終生而不可得，其主要原因在於雖然他們都曾在各種學校中學習多年，卻從未學習到關於金錢的知識。其結果隻知道為了錢而拚命工作，卻從不去思索如何讓錢為他們工作。今天，即使隻是為了生存下去我們也需要提高自己的“財商”。“隻有工作才能創造錢”的思想是在財務上不成熟的人的思想。這並不意味著他們不聰明，隻不過是沒有學到“掙錢的學問”而已。

貧窮是一種疾病、一種惡習，如果不是由於懶惰，就是由於無知，或者既無知又懶惰。貧窮不單是金錢和物質的缺乏，最主要的還是精神、信心、勇氣、熱情、意誌和知識的缺乏。所以貧窮者不僅是“口袋空空”，更是“大腦空空”。

在這個世界上，思想是一切成功、興旺和幸福的源泉。思想也是一切失敗、貧窮和不幸的本源，一個人占主導地位的思想決定著他的性格、他的事業乃至他的一切。正如英國詩人約翰·彌爾頓所揭示的那樣：“精神具有它自己的天地，在那裏，它可以創造出一個地獄的‘天堂’，也可以創造出一個天堂的‘地獄’。”

有人曾說：“思考是最困難的事。”這可能就是為什麼隻有少數人真正會思考的原因。

窮人也有窮人的智慧，但那更多的是在“生存”的層麵上，一個生活在窮人堆中的窮人，要想躍上富人的台階，很多時候必須和自己這個階層說拜拜。這絕不是背叛，而是一種自我改造。