【簡譯】
事若不成，則必有人道之患。事若成，則必有陰陽之患。若成若不成而無後顧之患者，唯有德者能之。
【引申評論】
從狹義的角度講，仁與謀應該是無緣的，但既然要經世濟時，就必然要有一定的方法，其實，方法就是謀略，因此，從這一角度講，仁與謀又有著內在的聯係。
儒家智謀的具體表現形式是仁術，仁術的具體表現形式就是我們常說的修身、齊家、治國、平天下。仁術的核心當然在於以仁治國
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