
至於老子對“仁”“義”“仁義”“禮樂”的看法，學界已經形成一種根深蒂固的看法，即同儒家完全相對——反對“仁義”，這種看法事實上是有問題的，需要加以認真審理。
《老子》論“仁”8次，論“義”5次，俱載以下五章中：
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。（五章）
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，予善仁，言善信。（八章）
大道廢，

（二）老子反“仁義”說質疑
至於老子對“仁”“義”“仁義”“禮樂”的看法，學界已經形成一種根深蒂固的看法，即同儒家完全相對——反對“仁義”，這種看法事實上是有問題的，需要加以認真審理。
《老子》論“仁”8次，論“義”5次，俱載以下五章中：
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。（五章）
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，予善仁，言善信。（八章）
大道廢，