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(三)知行合一的為道功夫

“誠明”表明君子對至誠之心和完美德行的追求。鄭玄認為:“由至誠而有明德,是聖人之性者也。” (25) 唐李翱認為:“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道,信之者皆是也。有問於我,我以吾之所知而傳焉,遂書於書,以開誠明之源。” (26) 宋邵雍認為:“孔子生知非假習,孟軻先覺亦須修;誠明本屬吾家事,自是今人好外求。” (27)

“誠者,天之道也,誠之者,人之道也。誠者不勉而中,

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