“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。《康誥》曰：‘惟命不於常。’道善則得之，不善則失之矣。”
“是故君子先慎乎德”，君子首先要謹慎於德，就是規範自己的德行，使德行得到一種規範，要謹慎地對待這個問題。“有德此有人”，隻有有德才能
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