二 不生二心可避免禍端
持矯揉之說者,譬杞柳以為杯,不知性命,必致戕賊仁義,是理以逆施而不順矣。高虛無主見者,若浮萍遇於江湖,空談性命,不複求諸形色,是理以豕恍不順矣。惟察之以精,私意不自蔽,私欲不自撓,惺惺常存,斯隨時見其順焉。守之以一,以不貳自惕,以不已自循,栗栗惟懼,斯終身無不順焉。此聖人盡性立命之極,亦即中人複性命之功也夫!
那些矯揉造作、強詞奪理的人,就好比用杞柳的枝條編成杯子,不通曉人
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