生於憂患，死於安樂

青春是什麼？有人說，既然幸福來自安寧的內心，就該珍惜當下好好過日子，不要瞎折騰白費勁。可是又有人說，青春來自奔騰的血液，一生的時光這麼短暫，血液一直都在不安分地奔騰，又何來安寧的內心呢？

這並非一個悖論，任何一個有抱負有理想的人，當他得過且過、隨波逐流時，內心其實是不安的。我們常常被這樣的文字打動，比如無處安放的青春。

青春這樣的東西，又怎能當作一個標本靜靜偷藏在時光裏，然後一聲不吭地消失褪色呢？人們往往怎樣折騰都不夠，因為知道花朵終有凋零的那一天。這也是為什麼，很多人下定決心開始做一件事情，為自己找的理由哪怕失敗了，老了也沒有遺憾。

所謂“不留遺憾”——為的也是一份心安。

這世界上任何事物都是相對的，過著一成不變的自己並不十分渴望的生活的人，表麵上過得安樂，不用承擔風險，但因為內心有憧憬，因未曾為之拚搏過，其實是不安的。相反，那些一直在路上的人，在流汗水流眼淚為心中的夢想倔強前行的人，往往心裏十分寧靜。在人生道路的後頭，因為怯弱不敢打破原有生活軌道、隨大溜的人，生活隻要給一個小的浪頭，就能被擊打得暈頭轉向。而命運的探險者們，早就習慣了各種風霜雨劍，有著頑強的生命力與必勝的決心，靠著一股精神的力量，最後也能贏得命運之神的青睞。

中國有句老話“”，其實說的就是這個道理。

後唐莊宗李存勖稱帝後，認為父親的大仇已經報了，中原也定下來，從此可以高枕無憂了，於是不再考慮邊防大計，日日沉溺於享受之中。他從小就喜歡看戲，即位之後，常常自己麵塗粉墨，穿上戲裝，登台表演，將滿朝文武百官的奏本扔在一邊，還給自己取了個藝名為“李天下”。

有一次，李存勖自己化裝上台演戲，連喊兩聲：“李天下！”旁邊一個伶人走上去扇了他個耳光，周圍人都嚇得出了一身冷汗。李存勖勃然大怒，問為什麼打他，伶人諂媚地說：“‘李’（理）天下的隻有皇帝一人，你叫了兩聲，還有一人是誰呢？”李存勖聽了不僅沒有責罰，反而哈哈大笑起來，並給那位伶人大加賞賜。伶人因為有皇帝撐腰，從此更加肆無忌憚起來，有時候和皇帝打打鬧鬧，有時候侮辱戲弄朝臣。大臣們都認為不成體統，可是敢怒而不敢言。而一些心術不正的朝官和藩鎮為了求伶人在皇帝麵前美言幾句，爭著送禮奉承。伶人為了討好皇帝，又將他們的話說給李存勖聽……後來，李存勖用伶人做耳目，去打聽各位群臣的言行，將伶人封為刺史，就連戰功累累的將士也比不上他的榮寵。他還下令召集在各地的原唐宮太監，把他們作為心腹，擔任宮中各執事和諸鎮的監軍。身經百戰的將領們被宦官監視，個個備感屈辱。而讀書人也因此斷了進身之路。李存勖習慣了尋歡作樂，行為越來越荒誕不經，後來甚至派伶人、宦官搶民女入宮。有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，從此眾叛親離，怨聲四起。最後伶人郭從謙趁軍隊都調到城外候命之機發動兵變，帶著叛亂的士兵亂殺亂砍，火燒興教門，趁火勢殺入宮內，混亂之中李存勖早就喪失了帶兵抗敵於危機之中的能力，被亂箭射死，從此國破家亡。

大到國家，小到個人，也逃不出這一條規則。寶劍鋒從磨礪出，過於安樂，往往讓人喪失意誌，貪圖眼前享受，耳不再聰目不再明，感覺也不再如時常磨煉之中的人靈敏。同樣兩把刀，放久了就自然鈍化，經常磨礪就快如閃電。兩隻一起出生的小狗，經常啃骨頭的比從不吃骨頭的牙齒要尖利，在遇到危險時，受過訓練的動作更加敏捷。

逆境鍛煉人的意誌，而安逸優越的環境卻消磨人的意誌，使人在溫暖的舒適中忽略潛在的危險，喪失進取心，最後啥也幹不成。就如身為皇帝的李存勖甚至在安逸之時沉溺於聲色，最終自掘墳墓，國破家亡。

我們在小時候都聽老師講過這樣一個實驗，科學家將青蛙投入已經煮沸的開水中時，青蛙因受不了突如其來的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來得以成功逃生。當科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中，然後再加熱，結果就不一樣了。青蛙反倒因開始時水溫的舒適而在水中悠然自得。當青蛙發現無法忍受高溫時，已經心有餘而力不足了，不知不覺被煮死在熱水中。

多少在安樂中喪失生命鬥誌的人都如這隻溫水裏的青蛙啊。為什麼我們一定要對苦難繞道而行，而不是勇於征服那一座座高峰，讓生命的價值升華到另一個境界呢？