7．重視自己，高調定位

“人們總以為在高層永遠不會有很多好位置，而寧願把它當成夢想，我倒認為高層之上一定有許多空位。”——撒切爾夫人

拿破侖有句名言：“不想當元帥的士兵，不是好士兵。”其實這句話道出了一個道理：每一個人活在這個世上，都應該給自己定個位。定什麼位，將決定自己一生成就的大小。誌高千裏的人決不會自甘平庸，甘心做下人的人永遠成不了主人。

古人雲：“勝人者力，自勝者強。”這的確是亙古不變的真理。在現實當中總有這樣一些人：有的相信命運，凡事聽天由命；有的性格懦弱，做事依賴他人；有的沒有責任心，不敢承擔責任；有的惰性太強而好逸惡勞；有的缺乏理想，混沌度日等等。總之，他們給自己低調定位，遇事不敢獨當一麵，又不敢承擔責任，不敢為人之先。一句話，就是不敢重用自己，被一種消極的心態所支配，甘心自輕自賤。這種心態是一個人進步的最大障礙，是成功的大敵。

在人生博弈中，要想獲得最後的勝利，有所成就，就要敢於重視自己，給自己高調定位。要敢於承擔責任，勇於獨當一麵，有戰勝一切艱難險阻的決心，敢於排除前進道路上的一切障礙，敢為人先。有雄心成大事的人心中隻有一種信念：別人能做的，我也能做到；別人做不到的，我也能做到。

中國有句古語，叫做“取法乎上，而得乎中；取法乎中，而得乎下”。意思是說，目標定在上等，僅能取得中等的成績，目標定在中等，僅能取得下等的成績。這的確是古人實踐經驗的總結。

曆史上這樣的事是很多的，如楚漢相爭時期的蒯通勸說韓信反漢，閻忠遊說皇甫嵩背棄東漢王朝，馮衍勸導廉丹反叛王莽，都是典型的例證。被勸的三個人都沒有聽從建議，甘心情願走向危險與死亡，這是為什麼呢？答案就如同範曄所說：“人的事業假如窘迫困頓，那麼他就極少顧慮自身的性命；人要是生活安逸順利，那麼他對自身安危的顧慮便越來越多。登高卻不害怕的人是那些被罰的刑徒；不去坐在屋簷下，擔心被瓦片砸傷的人是千金之子。”

“生於安樂，死於憂患。”博弈過程中，環境的不同、心態的不同會導致不同的結局。因為在順利的時候，大多數人隻求安逸，而窮苦的時候很多人就會圖謀變革，這也是一種必然的選擇。

當時那三個人中有的已麵南稱孤為王了，有的已達到將相的權位，但他們都隻苟求自身的安逸享樂，不去考慮建立豐功偉績。他們不知道權勢地位越高便越易被人猜疑，越會產生禍患，不知道自己的威勢達到與君主相當的地步時便會產生危險。他們的權勢已經被猜忌了，但卻不能丟掉權勢來逃避禍患；他們的勢力已經與主上齊等了，但卻不能自損實力來保全福分。

他們都因遲疑徘徊、猶豫不決而最終導致滅亡，遭遇如此的禍害就是因為他們隻想到憐惜保全自己的性命，結果反而帶來了慘痛結局。正如諺語所說：“心死則生，幸生則死，若是抱有必死的心理倒會存活，若是隻有僥幸存活的心理反會必死無疑。”

曾被劉秀封為膠東侯的賈複說：“若是謀求堯帝、舜帝那樣的事業，即使不能達到，也可以成就商湯、周武王那樣討桀伐紂的功績；若是謀求商湯、周武王的功業，即使不能達到，也可以取得齊桓公和晉文公那樣的霸業；謀求齊桓、晉文的霸業要是不能達到，也還可以成就像戰國諸侯割據一方那樣的事業；或是劃定自己的國界，想割據一方以求自保，以上要是都做不到的話，就隻有像六國一樣滅亡了。”

所以，隻有遠大的目標，才有崇高的意義，才能激起一個人心中的渴望。

戴高樂說：“眼睛所看著的地方就是你會到達的地方。唯有偉大的人才能成就偉大的事，他們之所以偉大，是因為決心要做出偉大的事。”教田徑賽的老師會告訴你：“跳遠的時候，眼睛要看著遠處，你才會跳得更遠。”

重量級拳王吉姆？柯伯特有一回在做跑步運動時，看見一個人在河邊釣魚，一條接著一條，收獲頗豐。奇怪的是，柯伯特注意到那個人釣到大魚就把它放回河裏，小魚才裝進魚簍裏去。柯伯特很好奇，他就走過去問那個釣魚的人為什麼要那麼做。釣魚翁答道：“老兄，你以為我喜歡這麼做嗎？我也是沒辦法呀！我隻有一個小煎鍋，煎不下大魚啊！”

你也許覺得好笑，可是親愛的朋友，讓我提醒你，正在說話的正是你和我啊！很多時候，我們有一番雄心壯誌時，就習慣性地告訴自己：“算了吧，我想的未免也太迂了，我隻有一個小鍋，可煮不了大魚。”我們甚至會進一步找借口來勸退自己：“更何況，如果這真是個好主意，別人一定早就想過了。

我的胃口沒有那麼大，還是挑容易一點的事情做就好，別把自己累壞了。”正由於，我們降低了自己的定位，所以也隻能和“大魚”擦肩而過了，這不能不說是人生中的一大憾事。

所以，設定目標一定要讓它有足夠的難度，乍看之下似乎不易達成，可是它又對你有足夠的吸引力，使你願意全心全力去完成。當我們有了這個宏大的目標，若再加上必然能夠實現的雄心，那麼就成功了一半。