地理風水

天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，當然也會有它運作的“道理”。

趨吉避凶，是每個人希望的。然而一般人的心態，對不了解、不知道、看不見的事物，常常臆測，牽強附會，因此容易流於迷信，被神權所控製。尤其中國人，自古就相信地理風水會影響一個人一生的禍福。

世間任何一件事物都有各自的“理”，天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，當然地理風水也會有它運作的道理；地理是依據地形和天體方位而產生對人的影響力，這是一種自然的常識，卻不是究竟的真理。

佛陀時代，善生子以為每天早晨洗浴，敬禮六方，就可以增長命財。佛陀借此教導他，風水、地理應該建立在倫理、世理、法理、心理之上，隻要誠意，自覺心安，則“日日是好日，處處是好地”，走遍天下，都是地利人和、良辰吉日，因為一切福田都沒有離開心地。

地理師所謂最佳的地理“前朱雀、後玄武，左龍蟠、右虎踞”，其實就是“前有景觀，後有高山，左有河流，右有通道”，以現代最佳的生活環境來說，可歸納為下列四點：

一、要有通風，前後左右，順暢無阻。

二、要有陽光，采光自然，溫暖衛生。

三、要有視野，一望無際，心境超然。

四、要有通道，出入方便，自他兩利。

能夠方便生活，心中愉悅舒服，就是最好的地理。

除了外在要有良好的地理環境，更重要的是內心也要有好地理。佛教講“人人有佛性”，就是要我們認識自我、肯定自我、相信自我，進而做自己的主人。因此，學佛最大的好處，就是讓我們從神權迷信裏跳脫出來，不受地理風水的支配，還給自己一個自由自主的人生。

因此，真正的地理風水是：良好的通風是思路通達；良好的陽光是熱心開朗；良好的視野是展望未來；良好的通路是菩提正道，這也是內心最好的龍穴。

【題解】

佛教認為今生的果報，並不是地理風水左右的結果。再從佛教的時空觀來看，虛空並沒有絕對的方位，例如兩人對坐，甲的右邊是乙的左邊，乙的前方是甲的後方，在無邊的時空中，我們真實的生命無所不在，何有時空方位之分？如果一個人能夠體證到自己的本來麵目，自心本性就遍滿虛空，充塞法界，與無限的時空融為一體。因此，真正的地理風水，不在他處，而在我們心中。

【思考】

1.佛教對“地理風水”的看法為何？

2.為什麼佛教認為“日日是好日，處處是好地”？

3.試述外在與內在最好的地理風水。

【延伸】

成功失敗，不在於風水，不在於命運，不在於神鬼，甚至不在於別人破壞；成功的條件，在於自身之健全。——摘自《迷悟之間·成敗之間》

居家環境不要迷信地理風水，隻要通風、向陽，尤其能與鄰居友好，守望相助，才是重要。——摘自《迷悟之間·居家之道》