生活七巧

智人做難事，難事也好做；愚人做易事，易事也變難。

所以事沒有難易，端看人是否能靈活應用。

做人不能太過刻板、執著，不可以不知圓融、變通，否則在做人處事上會增加很多的困難、障礙。因此，生活要有智慧、巧妙，茲舉“”如下：

一、說話要有技巧：一句話能給人歡喜，一句話也能讓人生氣，就看說話者的技巧如何。有時候困難的事，經他一說，易如反掌；有時候容易的事，被他一講，增加困難，所以說話要講究技巧。

二、做事要懂善巧：做事情，有時要一個人做，有時要眾人共成；不管個人、眾人，總要有善巧。

三、反應要能敏巧：反應要靈敏、快速，如果反應遲頓、猶豫，接不上節拍，就會失去時機，無法精準。屬下跟隨主管做事，如果反應敏巧，比較容易獲得賞識。

四、思想要達智巧：人的思想要像活水泉源一樣，要有智巧，才能通暢無阻。一件好事，一個好的策略，經過你的思維，反而引發諸多障礙困難；不能用智慧解決，反用愚癡阻止，這種做事方法非常不智。像諸葛亮以草船向曹營借箭、張飛義釋嚴顏，都是思想上的智巧。

五、讀書要用心巧：讀書要能活用，首先心要巧，讀的道理才會活起來；心不巧，讀死書、背死教條，不能活用，也是枉讀詩書。

六、做人要夠靈巧：做人先學做個優秀的秘書、助理、幫手，隻要靈巧，受主管賞識，將來自己身為主管，在做人方麵的經驗豐富，應對又很靈巧，則前途發展，不為難也。

七、凡事要會活巧：一切事是死的，法也是死的，但人是活的，所以活人做事，不管用什麼方法，要讓方法能活用。所謂智人做難事，難事也好做；愚人做易事，易事也變難。所以事沒有難易，端看人是否能靈活應用。

上述“生活七巧”，所謂“巧”者，其實就是能隨機應變、識得大體，如《大乘起信論》說：“不變隨緣。”做人做事，如果能有不變的原則，又有隨緣的方便，就是一個懂得靈巧的人了。

【題解】

有些人天生靈巧，有些人生來笨拙，一般而言靈巧的人通常較受喜愛。但是，巧人如果自傲，有時也會聰明反被聰明誤；拙人雖不聰慧，但拙中自有平安之道。所以，真正能靈巧又有智慧的人都懂得“大智若愚”，除靈巧外，也懂得含蓄，靈巧又不失敦厚，可以發揮“以拙治巧”的妙用。

靈巧可以靠後天學習。例如：提升對周遭環境的敏感性，主動參與人際的往來活動，思考事情的前因後果，入微觀察心念的起伏等。靈巧的人麵對問題，會擬定多個解決方案；靈巧的人待人，能善解人意，為人設想；靈巧的人處事，會觀照全局，麵麵俱到。

靈巧雖好，但仍不夠深厚，如果能開發內心的般若智慧，才是究竟之道。

【思考】

1.本文提及的“生活七巧”內容為何？

2.說話時，應講究哪些技巧？

3.如何讓自己凡事學得靈巧？

【延伸】

靈巧不是靠別人能夠給予的，靈巧要靠自己用心學習，別人再怎麼愛護你，也沒有辦法把靈巧送給你。——摘自《迷悟之間·學習靈巧》

人笨拙不要緊，隻要肯腳踏實地慢慢做，所謂慢工出細活，不從笨拙中啟發靈巧的聰明是靠不住的。——摘自《人間佛教係列·佛教青年成功立業之道（二）》

人要像活水一樣，活出活力、活出靈巧、活出智慧、活出變化，生活才會充實，人生才會多彩多姿。——摘自《星雲法語·生活五門》