大死一番

禪宗有一段開示的語言，說明一個人從愚癡而到達覺悟，其過程就如“”。

此即說明，在生命的流轉裏，除了真心以外，我們的習氣、煩惱、無明，必須經過多生多劫，千生萬死、萬死千生，才能慢慢地超脫。就以現實一期的生命來說，也有許多的陋習、私心、執著，沒有大死一番，便無法重生。

佛教說，人的生命有二：一是分段生死，二是變易生死。在生生死死的五趣六道流轉之外，於修行的道路上，能變化自己的氣質、習