莫存定見

我們要有自己的主張，要有自己的定見，但是主張不能成為執著，定見不能成為愚癡。

我們的定見、主張，都要隨時節因緣來論斷，不是一意孤行的執著。你認為不會有台風，但台風來了，你還要定見嗎？你執意某人當選，但開票以後落選了，你還要執著嗎？

諸佛菩薩他們度眾生有沒有主張，有沒有定見？當然有主張，當然有定見。但是諸佛菩薩的主張、定見，是從觀因緣、觀三世、觀十方、觀眾生的種種性、種種心，然後才說出他的