所謂“輿論”

人，喜歡議論他人的長短，大家說多了，就成為“輿論”。

“輿論”也不一定就是公平的！有的人“實事求是”，不重視別人的批評；有的人“製造輿論”，不深究是非好壞。所謂“周公輔佐成王日，王莽謙恭下士時”，你說，輿論能公平嗎？

曆史上，多少人為民請命，懷抱救世之心，隻因不合當道， 腰斬市口，反而成為社會罪人！流氓盜匪，聚眾造反，成者為王，萬眾歌頌，這又是什麼樣的輿論呢？

世上有許多人專門“沽名釣譽”，製造假象，卻為社會所歌頌；多少人救世行仁，默默行善，卻不為時人所知。在社會上經常頒發的獎牌，或是票選的傑出人物，難道都非常公正嗎？難道都沒有遺珠之憾嗎？即使是世界最崇高的諾貝爾獎，也都公平公正嗎？為什麼中國人換了一個洋名字就能得獎？難道中文的名字就那麼沒有價值嗎？

在我們的社會裏，有人文學造詣極好，著書立說，就有人批評說：他沒有哲理、思維！有的人哲學造詣極深，大家又說：他的口才不好。口才流利的人，又有人說他不懂外文；中英文皆好，又說他不會做事；做事能幹，又再議論他沒有學問； 所以到了最後，好像整個中國再也找不出一個能者、找不出一個人才了。

中國民間也有一個故事，說明輿論失真過當之處。

話說有父子二人，共乘一驢進城，觀者曰：“好殘忍喔！兩個人坐在一頭小驢子身上，也不怕驢子負荷過重！”

父親聞言，趕快下來，讓兒子乘坐。見者又說：“好沒有道理！怎麼老人在下麵走路，反而是少年舒服地坐在上麵？”

兒子一聽，馬上下來，對父親說：“還是您上去坐吧！”

見者又說：“老年人不知道愛護兒童，自己坐在驢子身上，卻讓孩子走路！”父親深覺人言可畏，於是下來，二人步行前進。豈料見者又說：“這兩個人怎麼有驢子不坐，而要辛苦的走路？真是傻瓜！”

父子無奈，隻得雙雙把驢子舉起，抬著進城！

這就是輿論，合理嗎？所以，世間的輿論很難周全、完美。我們凡事隻要“但求無愧於心，豈能盡如人意”！因此，對於別人的言論，我們又何必太過介意呢！