下屬讚美領導要不卑不亢

讚美領導是一門特殊的藝術。無論怎樣，領導和下屬之間都存在很多不可改變的差異，雙方的地位、處世觀念，生活方式……諸多方麵都是有鴻溝的， 加上不同領導又有不同的特征，不同的文化水平，心理素質，癖好等，所以讚美領導不但要考慮各個細枝末節，而且要自然、得體，做到這些非常不容易。但是從另外一個角度來講，領導也是人，也具有與常人相同的人性弱點。

也渴望得到下屬的認可和尊敬。所以讚美領導也並非絕對的艱難，隻要下屬能夠正確地運用各種交際方式，諳熟人際關係中的焦點，就能很合理地讚美領導，並從中得到益處。

作為下屬，對領導讚美時首先不能自卑，不能自貶身價或唯唯諾諾。因為這種態度是退縮、依賴、懈怠的象征，會使領導對你的能力產生懷疑，不敢放手使用你，也不相信你能做出成績，最終失去領導的信任。

自卑者的讚美往往是誠惶誠恐的，他們麵對領導時，首先想到提“我應該怎麼表現裝出什麼樣子，才能讓領導認可和滿意？ ”“我應該選擇哪些詞語來奉承領導？”有時還沒有想好，就慌慌忙忙地說出幾句，因為太注意自己所說的話，所以往往會言詞緊張，臉色不正，結結巴巴，使領導誤以為你對他有成見。

自卑是一種心理缺陷，唯唯諾諾者一般都遵守紀律，隻會服從，不會反駁、與領導進行合理的爭辯。這類人一般在領導者眼中，都不是能夠欣賞的對象。

我們在讚美領導的時候，不能把自己的地位放得太低，否則讚美就變成令人討厭的阿諛奉承。你要清楚，下屬與領導在人格上是平等的，我們不能在有損自己人格的基礎上去獲取因奉承而回報的蠅頭小利。有道是，誌士不飲盜泉之水，仁者不受嗟來之食，這是任何一個下屬應該遵守的生存原則。

當然，在不自卑的同時，也不能成為飛揚跋扈，輕視領導的權威和作用的下屬。滿招損，謙受益，恃才傲上者不認真對待工作，不聽從領導的調用，不會善待自己的才能，對上司的才能不以為然，與領導關係不協調，最後往往會被領導厭惡，然後踢開。

恃才傲物而讓後人歎婉可惜的人古今中外舉不勝舉。三國時的楊修就是一個典型的例子。《三國演義》中稱楊修“博學能音，膽識過人。”但由於他屢犯“曹操之忌”，結果是聰明反被聰明誤，最終送了性命。

曹操授意建造一座花園，建成以後，曹操親自去察看，卻沒有說好說壞，隻是在門上寫了個“活”字便揚長而去，眾工匠不解其意。楊修卻在一邊說道，門內添個“活”字就是“闊”字，宰相是嫌門太寬了。

於是工匠們馬上進行改造，然後再讓曹操來觀看，曹操十分高興，問道：“誰解吾意？”眾人答是楊修，當時“操雖稱美，心甚忌之”。還有一回，曹操命人送來一盒穌，上寫了“一合穌”，楊修看到了，竟把一盒穌與眾人一起分吃了。曹操問起他這件事的緣故。楊修說：“盒上明書一人一口穌，豈敢違丞相之命乎？”這時曹操“雖喜矣，而心惡之”。

到後來建安二十二年，劉備出兵定軍山，老將黃忠殺死曹操手下的夏侯淵。曹操領兵回到漢中，與劉備兩軍對壘，欲進不能，欲退不肯，心中正猶豫不定，忽見手下人送來一碗雞湯，碗中有雞肋，頓時感懷不已。當時正值夏侯惇入問夜間軍號，曹操便隨口說：“雞肋， 雞肋。”

楊修聽到“雞肋”兩個字，便讓手下軍士收拾待歸。夏侯惇得知，驚問其故，楊修答道：“雞肋者，食之無肉，棄之有味，現在我們進不能勝，退又恐人笑，在此無益，不如早歸。來日魏王定會班師回朝，所以先收拾行禮，以免臨行慌亂。”

夏侯惇聽了，十分信服，也回去收拾東西準備回家了。於是軍中大小皆知來日即歸，都忙著拔寨起程。曹操知道後大驚，忙問是誰下令起程，有人告訴他是楊修所為，曹操聽了大怒，遂以“擾亂軍心” 之罪將其斬之。

楊修是一個很有才華的人，但他身為下級，在領導麵前不能隱藏自己的才能，更不懂讚美的學問，而是以自己的才能與之對峙，最終招致殺身之禍。如果楊修懂得適當地讚美一下曹操，收斂一下自己的傲氣，那麼三國曆史就要改寫了。

綜上所述，“卑亢”的態度都是人格不健全的表現，在與領導相處時要處處謹言慎行，不卑不亢，才能得到領導的信任。在讚美領導時，也應表現得大智若愚，妙語生輝，才能使自己的人生之路順暢無阻。