6“哲婦”成就男人

在我國第一部詩集《詩經》中，《大雅》和《小雅》篇分別有“哲夫成城，哲婦傾城”；“赫赫宗周，褒姒滅之”的詩句。這就是譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒，朝政荒廢而亡國的真實故事。哲者，明達、才智者也。傾城，是指城邦覆滅。“哲夫成城，哲婦傾城”，意思是“智慧的丈夫為城，智慧的婦人壞城”。自古以來這種思想一直深入人心，人們大多認為紅顏禍水，並隨口可以羅列一大堆如貂蟬、趙飛燕、楊玉環等來佐證。

其實，這些女人僅僅是空有顏色而已，遠沒有達到“哲”的境界，用句現在的話來說就是隻有外表沒有內涵的淺薄女流。真正的“哲婦”，真正智慧的女人不僅能成就她所深愛的男人，而且也能夠成就她的孩子。

我國北宋時期的大文學家、書畫家蘇軾，與其父親蘇洵、弟弟蘇轍被人們稱為“三蘇”。那麼，“三蘇”到底是如何功成名就的呢?按照現代流行說法，“每個成功的男人背後都有一個好女人”，而三個成功的男人背後的那個好女人又是誰呢?據記載，蘇洵、蘇軾和蘇轍這三個成功男人背後的那個好女人就是程氏，即蘇洵的妻子，蘇軾和蘇轍的母親。

蘇家三個男人的成績都很好，這與他們背後的程氏這個賢妻良母的幫助是分不開的。據載，程氏生於公元1010年，眉山人，係大理寺丞程文應的女兒。程家在四川眉州是一個望族大戶，家境非常富有，程氏從小就受到了良好的家庭教育，由此而通經史，有氣節。司馬光在為程氏所寫的墓誌銘中，也讚美她“喜讀書，皆識其大義”。

程氏在18歲時嫁入蘇家，當時蘇洵年僅19歲，還是一個不知世事的懵懂少年。《蘇主簿夫人墓誌銘》載：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文應之女。生十八年，歸蘇氏。程氏富，蘇氏極貧。”程氏嫁入程家後，兩人婚姻生活曾一度過得十分艱難。於是，有人建議程氏求助於自己的娘家，然而，這個建議卻被有誌氣的程氏一口拒絕了，她不願意別人說自己丈夫靠她家維生的閑言碎語。

據說，蘇洵從小就很不喜歡讀書，也不知道自強和上進。這種性格在婚後依然沒什麼改進，照舊到處遊蕩，不懂得掙錢養家，一度使得從富家嫁過來的程氏心中十分難過。蘇洵後來自己也承認“昔予少年，遊蕩不學，子雖不言，耿耿不樂，我知子心，憂我泯沒”。也許是在婚後妻子程氏的百般苦勸之下，或是受到了艱難時世的客觀逼迫，蘇洵在25歲那年翻然醒悟，決定“治學”，發奮讀書，自強自立。

對蘇洵的翻然覺悟，程氏十分高興，自然分外支持。於是程氏把家事全部承擔下來，上事翁姑，下教子女，終日勤勞不息。還在眉山城南紗穀行街上租來一棟宅子，經營起布帛織物的生意。對此，後來蘇軾曾有文記載：“昔吾先君夫人僦宅於眉，為紗穀行，一日，二婢子熨帛，足陷於地，視之，深數尺，有大甕，覆以烏木板，先夫人即命以土塞之。甕中有物，如人咳聲，凡一年乃已，人以為此有宿藏物，欲出也。”

在蘇洵28歲的時候，蘇軾出生了。又過了一年，蘇轍出生了。

《宋史》記載，蘇軾10歲時，蘇洵“宦學四方。大夫人(程氏)親授予書。”“太夫人賞讀《東漢史》，至《範滂傳》，慨然太息。公(蘇軾)侍側，曰：軾若為滂，夫人亦許之否乎?太夫人曰：汝能為滂，吾顧不能為滂母耶?公亦奮厲有當世誌。太夫人喜曰：吾有子矣!”

母親是對孩子影響最大的老師，蘇洵長期讀書遊學在外，程氏兼主內外，除了持家，還親自承擔起對蘇軾和蘇轍兩兄弟的家庭教育。程氏不僅教蘇軾兄弟倆識字，也特別注重對兒子的德育教育。今天我們從蘇軾和蘇轍的詩文以及回憶中，也可以看出程氏的早期教育對蘇軾、蘇轍兩兄弟所產生的深遠影響，比如蘇軾的性喜直言，就與程氏的言傳身教不無關係。

蘇東坡的散文《記先夫人不殘鳥雀》，其主旨雖是“言政刺過”，但從另一個角度看，也與程夫人的影響有關係，蘇軾少年時書房前“竹根雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上”。幾年後，“皆巢於低枝，其可俯而窺也”。人鳥共處，環境優美怡人。這種鳥語花香的氛圍，皆因蘇軾的母親程氏“惡殺生”，所以“兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀”，所以蘇軾的書房前才有這般景致。而蘇轍，在記述他的母親時也說：“生而誌節不群，好讀書，通古今，知其治亂得失之故。”

蘇軾、蘇轍在母親的教育下，小小年紀就博通經史，“已而，二子同登進士第，又同登賢良方正科”。然而，當他們兄弟倆高中進士時，母親程氏卻於同年四月初八孤獨地離世。當時蘇軾因剛中進士不在身邊，蘇洵也在京師，難免留下了一些人間遺憾。

程氏，蘇洵的妻子，蘇軾和蘇轍的母親，蘇洵、蘇軾和蘇轍這三個成功男人背後的那個好女人，一位令人難忘的中國古代偉大女性。

女人，從少女到少婦，從天真少女的浪漫到成熟主婦的實際，這需要一個角色轉變過程，但這個過程並不容易，在這個過程中，女人要學會做一個“哲婦”，學會與男人相處，學會與男人交流，學會理解男人，學會體諒男人和關心男人，學會教育。

不僅如此，作為一個優秀的“哲婦”，還需要懂得男人，知道男人想什麼，要什麼，這樣才能“知己知彼，百戰不殆”。

作為一個優秀的“哲婦”，需要懂得愛男人。知道男人需要怎樣的愛，用什麼方式去愛，而不是一味地順從。作為一個優秀的“哲婦”，需要懂得幫助男人。在男人的一生中，事業、家庭、追求具有同等重要的位置。成就男人，等於成就自己。

作為一個優秀的“哲婦”，需要懂得教育自己的孩子，成就自己的孩子。女人的容貌漂亮與否並不重要，最重要的是女人的內涵與美德。內涵和美德再加上外貌三者合為一體，才是美麗而聰明的女人。因為有內涵就有智慧，有智慧就懂得怎樣做女人，知道如何做女人，就懂得怎樣去愛、去欣賞自己的男人，如何教育自己的孩子，做好男人的賢內助。所以，聰明的女人要學會做個“哲婦”。