教化先行，風俗可美

“明”言有“道”

教化興行，風俗可美。後之守令，不知教化為先，徒恃刑驅勢迫，由其無愛民之實心。若使果然視民如己子，亦安忍不施教誨勸勉，而輒加棰楚鞭撻？孟子雲：“善政不如善教之得民也。”況非善政乎？守令之有誌於愛民者，其盍思之！

“明”言今說

教化工作開展起來後，可以使風俗和美。後來的太守、縣令，不懂得以教為先，隻知道依恃刑法驅使、強勢逼迫，那是因為他們沒有愛民的真心。倘若真的視