布“局”有“鬼”
巇者,罅也。罅者,澗也。澗者,成大隙也。巇始有眹,可抵而塞,可抵而卻,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此謂抵巇之理也。事之危也,聖人知之,獨保其身;因化說事,通達計謀,以識細微。經起秋毫之末,揮之於太山之本。其施外兆萌牙孽之謀,皆由抵巇,抵巇之隙為道術用。
“鬼”局今釋
所謂巇就是“瑕罅”,而“罅”就是容器的裂痕,裂痕會由小變大。在裂痕剛剛出現時,可以通過“抵”
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