布“局”有“鬼”
由夫道德仁義,禮樂忠信計謀,先取詩書,混說損益,議論去就。欲合者用內,欲去者用外。外內者,必明道數。揣策來事,見疑決之。策無失計,立功建德,治名入產業,曰楗而內合。
“鬼”局今釋
其先之明來源於道德、仁義、禮樂和計謀。首先摘取《詩經》和《尚書》的教誨,再綜合分析利弊得失,最後討論就任還是離職。要想與人合作,就要把力量用在內部,要想離開現職,就要把力量用在外
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