
成大事者擁有精明的頭腦,善於控製自己的情緒,他們遇到比自己力量強硬的對手時,采用“鬥智不鬥力”的策略,而不是硬拚、硬撞。
成大事,需要一種敢為他人所不敢為的勇氣與膽識,但有時候要懂得避開鋒利的一麵,不去正麵衝突。隻有把自己暫時的利益置於不顧,才有可能最後獲得別人所無法企及的高度。有時,甚至得冒犧牲自己的短期利益的危險。但也正是因為別人都能看出這種利害而不敢冒然去做,你才能獨享這一創意的果實。
硬拚、硬撞是一種不明智的行為,一步到位的思想不僅起不到收益的效果,還會把事情越搞越糟。塞萬提斯筆下的堂吉訶德,把郊野的風車當做巨人,竟然提著長槍、騎著飛馬與之戰鬥,結果被風車刮倒在地。雖然他是勇敢的,但又是那麼荒唐、可笑。現實中,沒有人願意學習堂吉訶德的那種英勇無畏。
《史記》裏記載了這麼一個小故事,項羽要與劉邦獨身挑戰,“願與漢王挑戰決雌雄,如不需要苦天下之民父子為也”。意思是,我們兩個人一決雌雄就行了,何必苦天下之人民呢?劉邦笑謝曰:“吾寧鬥智,不能鬥力。”什麼原因呢?當時,楚霸王年紀輕,力量大,身體強壯,單獨比武打鬥,劉邦根本不是他的對手。所以劉邦寧願跟他鬥智,也不能跟他鬥力。
劉邦的做法是明智的。聰明人無論做什麼事情,都是“寧鬥智,不鬥力”,他們認為靠智慧取勝方為上策。魯迅先生作為一個文化戰士,為了進行長期的戰鬥,經常更換筆名。據考證,魯迅先生一生用了140多個筆名,這在世界文化史上都是罕見的。他的戰鬥是非常成功的,這得力於他采取了一種“鬥智不鬥力”的高明策略。
下麵這則寓言故事,經常用來教育孩子遇到困難時要先動腦子,不要魯莽拚命,草率行事。
一個孩子在山上種了一片稻穀。稻穀快要成熟的時候,被野豬發現了。野豬鑽進地裏吃了一些,糟蹋了一些。
孩子找野豬去講理。野豬滿不在乎地說:“你的稻穀是讓我給糟蹋了,你想怎麼樣呢?”
孩子說:“我要你賠。”
野豬說:“如果我要是不賠呢?”
孩子說:“那我就叫你知道我的厲害。”
野豬說:“你還是算了吧,我有的是力氣。”
孩子說:“我光聽說野豬笨,沒聽說過野豬有力氣。”
野豬發火了,指著一塊大石頭說:“等我把這塊石頭扔到山下去,你就知道我的厲害了。”
野豬背起了大石頭,故意在草地上走了一圈兒,它順著陡坡把石頭扔下山去。石頭發出隆隆的巨響。野豬得意地哼了一聲。
孩子說:“背石頭不算力氣大,你能拔下一棵樹,我就相信你的力氣大。”
“那你就看好了!”野豬說著,吭哧吭哧拔起樹來。最後,真的把一棵鬆樹給拔下來了。
孩子說:“你能把鬆樹拖到前邊的河裏去嗎?如果你能把樹扔到河裏,讓它像船一樣漂起來,我就服你了。”
野豬真的把大樹拖到河裏了。可是,它已經累得筋疲力盡,站進河裏以後,本想爬到岸上來,卻“撲通”一聲落到水裏去了。孩子趁機跳過去,揪住野豬的耳朵,把他的腦袋摁到湖裏,灌了他一肚子水。
野豬告饒了,答應了孩子的要求,給孩子賠償:自己要當一頭牛,學會拉犁,幫那個孩子種地去。
由此看來,遇到什麼事情,都要靠智慧取勝。俗話說“四兩撥千斤”就是這個道理。
“大膽”不同於“魯莽”,二者是有本質區別的。如果你把一生的儲蓄孤注一擲,采取一項引人注目的冒險行動,在這種冒險中你有可能失去所有的東西,這就是魯莽輕率的舉動。如果你盡管由於要踏入一個未知世界而感到恐慌,然而還是接受了一項令人興奮的新的工作機會,這就是大膽。
膽略是膽量,戰略是方法。膽略與戰略的關係是潛能與智慧的關係,其間的微妙關係也不是純粹一成不變的。西楚霸王自刎烏江是膽略有餘,戰略不當;周郎火燒赤壁是膽略宏張,戰略得當。如果把膽略和戰略運用得恰到好處,定能無往而不勝。