20．責任與愛同在

一個叫張拙的秀才來參訪西堂禪師，問了一個問題：“山河大地，是確實存在的嗎？還是根本不存在？三世諸佛，是確實存在的嗎？還是根本不存在？”

西堂禪師毫不猶豫地回答說：“確實存在。”

張拙不以為然地說：“禪師恐怕錯了吧？”

西堂平靜地問：“怎麼說？你可曾參見過什麼高人嗎？”

張拙得意地說：“我曾參見過徑山禪師，問的是同樣的問題，徑山禪師說都不存在。”

西堂岔開了話題，問道：“施主你有沒有妻子家屬？”

張拙說：“有。有一個妻子，兩個頑皮的兒子。”

西堂又問：“徑山禪師有幾個家屬？”

張拙笑道：“禪師說笑了，當然是無。和尚哪裏來的妻子家屬呢？”

西堂也笑著說：“如果你像徑山禪師那樣剃發當和尚，我也會告訴你山河大地、三世諸佛都不存在。”

張拙明白了其中的道理，俯首禮謝而去。

在特定的條件下，同一個問題從不同的角度來看，可以有不同的答案。和尚無牽無掛，自然可以一切皆空；凡夫有妻有子，則必須承擔愛的責任。愛的責任不是一種負擔，而是一種享受。

一位印度教徒，步行到喜馬拉雅山的聖廟朝聖。路途非常遙遠，山路非常難行，空氣非常稀薄，他雖然攜帶很少的行李，但是沿途走來，還是覺得舉步艱難，氣喘籲籲。

教徒走走停停，不斷向前遙望，希望目的地馬上出現在眼前。這時就在上方，他看到一個小女孩，年齡不過十歲，背著一個胖胖的小孩，也正在緩緩向前移動。她喘氣更厲害，也一直在流汗，可是雙手還是緊緊嗬護著背上的小孩。

印度教徒經過小女孩的身邊，很同情地對小女孩說：“我的孩子，你一定很疲倦，你背的小孩那麼重。”

小女孩聽了很不高興地說：“你背的是一個重量，但我背的不是一個重量，他是我弟弟。”

有了愛的人，就有了牽掛，有了責任，不要把這種責任當成一種沉重的包袱，而是當作一個快樂的源泉，這樣，你的愛就會更加堅固。

即便是以超脫出世為宗旨的佛家也是倡導責任的，慈悲為懷是他們的責任，普度眾生是他們的責任。我們處於凡塵，不光是為了追求享樂的，因為這些都是和責任共同存在、相輔相成的。責任與愛同在。沒有愛，人類就無法繁衍，沒有愛，人類文明就無法進步。麵對愛，我們有責任，也有權利。享受愛的責任，做一個快樂的世人。