2．不以物喜，不以己悲

臨濟禪師，因長住山西臨濟院而得名。他開創了“臨濟宗”，在中唐以後這種宗派很興盛。臨濟宗的特點就是“機鋒峻烈”，敢於“嗬佛罵祖”，反對權威和經典。

有一次，臨濟路過達摩塔。

塔主問他：“你是先拜釋迦牟尼，還是先拜達摩？”

臨濟回答說：“佛和祖都不拜。”

塔主不解地問：“他們跟你有仇嗎？”

臨濟不加理會，揚長而去。

又有一次，臨濟坐堂講法，語出驚人：“佛教的十二部經典，是擦屁股的舊紙；佛是虛幻之身；祖師達摩隻是一個老和尚。”見有的和尚大驚失色，他不慌不忙地解釋道：“佛祖跟我們一樣都是爹娘生養的，有生有死。你想成佛，就被佛魔抓住；你想求祖，就被祖魔抓住。如果有所求，都是苦事，還不如無所求。”

最後，臨濟又說：“你們如果想得到佛法，就不要受人拘謹和迷惑。向裏向外，應該逢著便殺，逢佛殺佛，逢祖殺祖，遇到羅漢就殺羅漢，遇到父母就殺父母，這樣才能不拘泥於物相，真正解脫。”

這裏的“殺”，不是教人殺人犯罪，而是從心裏麵祛除、傲視的意思，說白了就是：無所求。

大千世界，芸芸眾生，並不是每個人都能像臨濟禪師那樣，“逢佛殺佛，逢祖殺祖”，能夠做到“不以物喜，不以己悲”就不錯了。然而，事實上還有那麼一些人，被自己的心魔抓住，追名逐利不擇手段，到頭來弄得自己身敗名裂。

唐朝詩人宋之問有一個外甥叫劉希夷，很有才華，是一個年輕有為的詩人。一日，劉希夷寫了一首詩，叫作《代悲白頭翁》，到宋之問家中請舅舅指點。當劉希夷誦到“古人無複洛陽東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”時，宋之問情不自禁連連稱好，忙問此詩可曾給他人看過。劉希夷告訴他剛剛寫完，還不曾給別人看。宋之問便說道：“你這詩中‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同’二句，著實令人喜愛，若他人不曾看過，讓與我吧。”劉希夷堅決地拒絕道：“此二句乃我詩中之眼，若去之，全詩無味，萬萬不可。”

晚上，宋之問睡不著覺，翻來覆去隻是念這兩句詩。心想，此詩一麵世，便是千古絕唱，名揚天下，一定要想辦法據為己有。於是他起了歹意，命手下人將劉希夷活活害死了。

後來，宋之問獲罪，先被流放到欽州，又被皇上勒令自殺，天下文人聞之無不稱快！劉禹錫說：“宋之問該死，這是天之報應。”

俗話說“雁過留聲，人過留名”，誰也不想默默無聞地活一輩子，自古以來胸懷大誌者多把求名、求官、求利當作終生奮鬥的三大目標。三者能得其一，對一般人來說已經終生無憾，若能盡遂人願，更是幸運之至。然而，有取必有舍，有進必有退，任何獲取都需要付出代價。問題在於，付出的值不值得。

為了公眾事業，為了民族和國家的利益，為了家庭的和睦，為了自我人格的完善，付出多少都值得，否則付出越多越可悲。臨濟禪師所說的無所求，正是從這個意義上提出的人生命題。在求取功名利祿的過程中，奉勸諸君少一點貪欲，多一點節製，莫為名利遮望眼。

對於常人來說，求名並非壞事。一個人有名譽感就有了進取的動力，有名譽感的人同時也有羞恥感，不想玷汙自己的名聲。但是，什麼事都不能過分追求，過分追求又不能一時獲取，求名心太切，有時就容易產生邪念，走上邪道。結果名譽沒求來，反倒臭名遠揚，遺臭萬年。

在中世紀的意大利，有一個叫塔爾達利亞的數學家，在國內的數學擂台賽上享有“不可戰勝者”的盛譽，他經過自己的苦心鑽研，找到了三次方程式的新解法。這時，有個叫拉比丹諾的人找到了他，聲稱自己有千萬項發明，隻有三次方程式於他是不解之謎，並為此而痛苦不堪。善良的塔爾達利亞被哄騙了，把自己的新發現毫無保留地告訴了他。誰知，幾天後，拉比丹諾以自己的名義發表了一篇論文，闡述了三次方程式的新解法，將成果據為己有。他的做法在相當一個時期裏欺瞞住了人們的眼睛，但真相終究還是大白於天下了。現在，拉比丹諾的名字在數學史上已經成了科學騙子的代名詞。

名利之心人皆有之，這當然是正常的，問題是要能進行自控，不要把名利看得太重，到了接近極限的時候，要能把握分寸，跳得出這個圈子，不為名利之爭而舍棄一切。

宋之問、拉比丹諾等也並非無能之輩，他們在各自的領域裏都是很有建樹的人。就宋之問來說，即便不奪劉希夷之詩，也已經名揚天下。糟的是，心不足，欲無止境！俗話說，錢迷心竅，豈不知“名”也迷心竅。一旦被迷，就會使原來還有一些頗有才華的“聰明人”變得糊裏糊塗，使原來還很清高的文化人變得既不“清”也不“高”，做起連普通老百姓都不齒的肮臟事情，以致弄巧成拙，美名變成惡名。

還是蘇東坡先生說得好：“苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”美名美則美矣，隻是對於那些還有一點正義感，有一點良知的人，麵對不該屬於他的美名，受之可以，坦然卻未必辦得到！得到的是美名，也是一座沉重的大山，一條捆縛自己的鎖鏈，早晚會被壓垮，壓得自己喘不上氣來。如果真有人對此能坦然受之，那這個人的品質也就算惡得可以了！

臨濟禪師的修行不可謂不高，在他眼裏，連佛祖都沒有，哪還會有什麼名利。這才是無所求的最高境界。然而，這種境界不是塵世中人可以達到的。對於我們常人來說，做一個積極的、正直的人，能夠為他人、國家、民族做些事，與此同時，自己也適當地得到名利，就算人生比較高的境界了。但一定要謹記：千萬不能讓名利熏了眼睛，不擇手段地去中飽私囊，這樣隻能害人害己。