3.20文治天下

妥了，劉濞先這麼地吧，不管他怎麼招兵買馬，距離其造反還要等好長時間，這段時間我們就來看看漢文帝都做了些什麼大事吧。

第一件：

公元前168年（文帝12年）12月，黃河在酸棗縣決堤（河南延津西南），滾滾河水像一條黃龍一樣肆虐奔騰，這條巨龍衝毀了金堤，淹沒了東郡，將大片的田地衝毀，無數的人民喪命“黃泉”，無家可歸之亦是不計其數。

鑒於此，漢文帝動用了大量的人力物力堵住了決口，修複了金堤，並及時救助了災區的人民，使得東郡再次回複生機。

第二件：

同年二月，因為漢惠帝時期有很多美人“囤積”在宮中無人問津，既消耗了宮中的財力還耽誤了這些妹子的大好年華，所以漢文帝給了這些美人很多錢財，讓她們各返回本藉嫁人生子。

第三件：

曾經的戰國時期，國家間競爭手段不計其數，其中用的最多的便是往各國派遣五間（鄉間、內間、反間、四間、生間）以探查敵情，或者攪亂敵國政治。

針對於此，由秦國起頭，各國在當時都采用了一種過關用傳製度。

這是什麼意思呢？就是凡進入國內的人在進入關卡的時候都要攜現在身份證一般的通行證，這樣才會放你進入。

身為現代人的我們可能感覺這沒什麼，因為我們現在隨隨便便出一趟門兒都要用身份證。

可大家要明白，那是因為我們現在有網絡，有計算機，如此才能有條不紊的整理檔案數據。可在當時，通行證管理是非常繁瑣的，需要耗費極大量的人力物力。

戰國時代那是群雄割據時期，各國無奈之下才出重金實行的這種政策，但現在天下已經大統，國家正是用錢的時候，怎麼會耗費那些人力物力來管理一個通行證呢？

所以，漢文帝廢除了這個製度，使得從此以後漢朝百姓出入關卡不用攜帶通行證。

第四件：

同月，太子家令晁錯認為，現在天下統一，國家安定，老百姓的生活水準也一點兒一點兒的上來了，這就使得“資本主義”萌芽在人們心中發展，竟然全國上下產生了一種“商人熱”。

以往最被看不起的商人現在竟然成了最吃香的存在，這是為什麼呢？還是因為呂雉當初的買爵政令。因為此政令一下，有了爵位的商人便可以多娶老婆多吃肉，多戴金銀多排場，使得全天下的百姓都爭相效仿，國家收成因此受到影響。

雖然後來通過賈誼的《積貯疏》使得很多老百姓又重新投入到種田的行列。但此項建議治標不治本，那些商人自從這以後便開始囤積貨物不出售，隻等災年或者國家需要某些物資的時候便以原價好幾倍的價格賣出（比如說大米、青銅器、鐵器、絲綢等生活物品），以發國難財。

這就使這些商人們越來越有錢，生活越來越奢華。

這還不算，那些商人們有了錢以後還會賄賂朝廷官員，使一些商人在地方也有了很大的權力和榮耀，身份一點兒都不比官員低，甚至有些地方的大商都能和朝中士人重臣相提並論。

這就使得本來最低賤的商人完全超越了社會第二等的農民。

種田有用嗎？有用！

能填飽肚子？能！

有錢嗎？有！但分跟誰比了，一旦和商人比起來，農民就好像乞丐一樣。

榮譽有用嗎？有用，但那隻能滿足自我精神的世界，和那些一天天什麼事兒都不用幹，隻需要囤積貨物便有數不盡的財物美女的商人相比又變得不值一提了。

所以，那些眼紅商人的農民們再一次下海經商，走上了商人的道路。

如此，國家的大片田地再次無人耕種，好多荒廢的土地也沒有人去開墾。人們爭相攀比富貴，男人以騎高頭大馬為榮，以吃精米良肉為榮，以娶了漂亮的妹子為榮。

女子以誰家老爺們更有錢為榮，以誰的首飾更加精美值錢為榮，更甚至有的妹子為了一個“體麵”的老公，竟然寧可被政府罰錢也不嫁給沒有錢的老公。

這在咱們現代人感覺也許並不是什麼不可思議的事（我周邊就有好多），可是在古代那是絕對要杜絕的行徑。

還是那句話，古代科技沒有現代發達，如果沒有人種田，那麼糧食的產糧絕對會大幅度下降，而人以什麼為天？食！

基於此，晁錯向漢文帝上《貴粟疏》，再次強調了糧食對於國家的重要性，以及現在漢朝所存在的重大問題。

於是，漢文帝下令：

一、增商人賦稅。

二、允許百姓向國家販賣和貢獻糧食，不至於發生糧食賣不出去的情況。（注：百姓販賣的話國家就以正常的市場價格購買，貢獻的話就通過百姓貢獻多少糧食來給他們一定的爵位。）

三、對於各地糧食產量降低的地方官要嚴厲批評，並鼓勵他們種田，倒數幾名的郡縣地方官直接下課！

四、減天下農民本年一半的土地稅。

通過漢文帝的種種措施，國家的糧食產糧又上來了（史書雖然沒表具體數據，但我能想象郡縣地方官為了促使人民都去種田，所對商人使出的手段）。

第五件：

公元前167年2月（文帝13年），漢文帝又廢除了“災禍轉嫁製”。那麼什麼叫做“災禍轉嫁製”呢？

秦朝的時候，秦始皇製定的政策為中央集權製，什麼都要皇帝一手抓，所以皇帝的權威是無比重要的。

於是乎，為了配合秦始皇的中心思想，秦朝的那些祝官（掌管祭祀祝禱等事宜之官）便創建出了“災禍轉嫁製”，從此以後隻要有日食、自燃、洪水、地震等災禍，君主不必負任何責任，因為這都是手下大臣沒有做好本職工作才會引起上天憤怒的。

所以，秦朝的官員們一旦遇上點兒天災啥的都怕的不要不要的。

當初蕭何在製作《九章律》的時候雖然也對這事兒表示不滿，但沒辦法，鍋，總是要人來背的，你還能讓皇帝去背不成？

所以，這項製度就這樣延續了下來。

但漢文帝對此項製度卻很是不鳥，因為通過自己多年的努力，國家已經越來越強大，老百姓也豐衣足食，他現在在天下的權威可以說是無人能撼了，即使是老天都不好使。

所以，漢文帝打算用此事來增加自己在官員心中的地位，以及後世史官對他的稱讚。

於是，在某一天的朝堂之上，漢文帝當著百官的麵道：“各位，你們知道什麼是天道嗎？”

殿下官員你看看我我看看你，因為不知道漢文帝究竟是何意圖，所以沒有一個敢吱聲的。

見殿下百官沒人說話，漢文帝微微一笑道：“天道，是懲罰，也是獎勵。世間為什麼會有很多的自然災害呢？那是因為上天對我朝的怨恨而實行的懲罰。那麼一個國家為什麼會有豐收呢？那是因為上天對我朝喜歡而實行的獎勵。以前，國家一旦遇到災害，責任全都推到了朝中官員身上，而有豐年便都歸功於統治者，這是不對的，也是不公平的。所以，朕宣布，此種製度從今日開始廢除。以後，但凡有什麼災禍那都是因為朕統治不良所造成的後果，朕一力承擔。但凡有豐年，那都是因為我朝中各位一起努力的成果，朕與大家共同分享這份喜悅與榮耀。”

話畢，殿下官員無不感激涕零，竟同時下跪高呼漢文帝“萬歲”（真心的）。

第六件：

同月，就在漢文帝剛剛廢除“災禍轉嫁製”沒多久，一個小女孩兒的信觸動了漢文帝的靈魂。

這小女孩兒叫緹縈（贏），是齊國太倉令（管理國家糧倉）淳於意的女兒，因為淳於意犯了罪（一說私挪糧食）被判處肉刑。

（肉刑：為古代殘廢肢體，破壞身體機能的一種刑法，其種類繁多，極為血腥野蠻，常見的有墨刑（亦或是黥刑，在臉上刺字）、劓刑（挖掉鼻子）、刖刑（砍腳、挖膝蓋等）、宮刑（切掉小JJ）等。）

緹縈不忍父親被如此殘忍對待，便寫信給漢文帝，請求漢文帝將她收入官府做官奴，寧可一輩子沒有自由也要代父受罰。

漢文帝被這小女孩兒的孝心所感動，便同意了她的請求。

並且，通過這件事使漢文帝覺得，現在天下繁榮安定，百姓素質普遍提高，實在不應該再用“肉刑”這種殘酷的刑罰來懲治人民。

於是，漢文帝命丞相張蒼、禦史大夫馮敬和廷尉張釋之共同商議整改“肉刑”，用更文明的方式來代替。

最後，整改方案出台，原來被罰墨刑和髡（昆）刑（剪光頭發）的，男性則改為罰作城旦（派往邊境築城勞役），女的則改為旦舂（衝）（女性勞役的一種，從事剝掉米殼等工作）。

原來被判為劓刑的，改為笞三百。

（注：用竹板或者荊條抽打背脊、臀部、大腿，製定這法律的權貴都沒被這麼打過，所以以為三百下子沒啥事，但實際上三百下實在超過了很多人人體的極限，所以不是體格太好的一般不到三百下就掛了，這可以算得上是好心辦壞事兒了）

原來被判做刖刑的改笞五百（基本上是死刑了）。

還有，曾經受過刑罰的，如果第二次還犯這種過錯的便直接斬首了事，其中也包括官員監守自盜、貪贓枉法、收受賄賂等。

於是，不知道笞一下有多疼的漢文帝直接在上交來的文書上寫了兩個字——“批準”。

第七件：

同年六月，為了鼓勵農業生產，漢文帝再一次向天下發布詔書，各郡縣但凡有辛勤耕田的模範家庭，直接免除田稅。

以上，便是漢文帝這一年多來為天下所做的大事。

《資治通鑒》說：“自這一年開始，文帝以自身作則，鼓勵耕種，簡樸持家，使得此風氣傳遍全國，官吏們都盡心盡力為朝廷辦事，百姓們也都開始安居樂業，再也不羨慕商人和相互攀比了，很多人都重新回到了田間開始耕地，窮小子也能娶到老婆了。於是，國庫的儲蓄每年都在增加，漢朝的人口也是越來越多。並且因為刑法的“寬鬆”，使得民間犯罪率大減，一年之內全國隻審判了四百來個案件，很有些上古聖人治國的景象。”

額~~，漂亮話誰都會說，可實際上真的是這樣嗎？別的不說，咱就說刑法這一項，為什麼一年之內案件隻有四百來個呢？嗬嗬，一頓大荊條子打誰誰死，誰他X還敢犯罪？要是我我也不敢！