5．耍小聰明隻會自食其果

洪應明在《菜根譚》中說：“文章做到好處，無有他奇，隻是恰好。”才智的使用也是如此，用至好處，應是適當。當智則智，當愚則愚，愚也是一種智。必要時，甚至裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。明朝劉基雲：“智而能愚，則天下之智莫加焉”，意思是說，智者能帶幾分愚，就是天下的大智慧了。所以說，大智若愚總是智，貴在“大智”，妙在“若愚”。

可惜很多愛慕虛榮的人都不懂得大智若愚的道理，他們認為自己聰明過人，有才氣，能力強，故而沾沾自喜，看誰都是豆腐渣，惟有自己是朵花。

其實，聰明人分兩種，一種是真聰明，一種是假聰明，也就是小聰明，區別在於他們對聰明的使用不同。前者懂得韜光養晦，也就是能夠審時度勢做到深藏不露，不到火候時不會輕易使用，大智若愚。後者則盲目自傲、自以為是、好大喜功，大愚若智，這就是小聰明。

西方有這樣一種說法：法蘭西人的聰明藏在內，西班牙人的聰明露於外；前者是真聰明，後者是假聰明。在從政的過程中，在出將入相的過程中，切忌隻知伸不知屈；隻知進不知退；隻知自我顯示，不知韜光養晦。

古人說：“君子要聰明不露，才華不逞。”如果一個人總是喜歡顯露自己的才幹，那麼他必然會遭受很多的挫折，這是做人太幼稚的表現。在現實生活中，做人要善於藏鋒露拙。有才幹本是好事，但是帶刺的玫瑰最容易傷人，也會刺傷自己。

所以，真正聰明的人會掌握“度”，所謂“過猶不及”就是說，太聰明了反倒不如不聰明。明代大政治家呂坤以他自己豐富的閱曆和對曆史典故的深刻洞察，在《呻吟語》中說了一段十分精辟的話：“精明也要十分，隻須藏在渾厚裏作用，古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐精明不至，乃所以為愚也。”譯成今天的話就是：精明還是非常需要的，但要在“渾厚”中悄悄地運用。古往今來得禍的人絕大多數都是精明的人，沒有因渾厚而得禍的。現在的人惟恐不能精明到極點，這就是之所以愚蠢的原因啊!

耍小聰明的人有兩種災禍，一個是被人猜忌、防範而招禍，一個是自己會把事情辦壞而難成大事。它可以使人得意於一時，獲得心理上的滿足，然而終究還是自毀，永遠不會取得真正的、偉大的成功。一個欲成大事的從政人員若耍小聰明，機遇就會早早被扼殺在搖籃裏。因而，我們要從楊修之死中吸取深刻的教訓，在人際關係複雜的社會裏，不要一味隻是耍小聰明，炫耀自己的才能，必須懂得為人處世的大智能，才不至吃虧、遭忌。

《菜根譚》說：“操履不可少變，鋒芒不可太露。”意指自己的操守和誌向不可有一點改變，自己的才華和銳氣更不可過分暴露。又說：“聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不敗？”一個才智出眾的人，應該是聰明不露，才華不逞，深藏若虛。若自以為了不起，過分炫耀自己，表麵上看來像是聰明，其實卻有點近乎無知。這樣的人又如何不失敗呢？

鋒芒畢露，炫耀才能，不僅會招致旁人忌恨，並且也會使自己輕浮自傲。所以，一個人無論身處官場還是商場，都最忌一味地耍小聰明，不管必要或不必要，不管合適不合適，時時處處顯露精明，那樣不僅不會對你未來的發展有所幫助，反而會成為招災引禍的根源。