4.清朝學術變遷之“樸學”

明代王陽明心學的出現，糾正了宋代以來程朱理學“存天理、滅人欲”違背基本天性的謬誤，確立了晚明長於思辨的學術態度。但隨著心學的廣泛傳播，很多的讀書人終日談論良知、道德，但卻“束書不觀、遊談無根”，從而導致穿鑿附會之說盛行，淺薄無稽的“帖括”之學泛濫，到後來更是雜入禪學，使學風日趨空疏浮泛、縹緲無據，嚴重脫離社會現實。

1644年清兵入關，清朝統治者為了實現社會的長治久安，