佛陀為父擔棺

學佛並不是要我們放棄世情，不問世事，如同槁木死灰沒有一點血肉、人情。

佛陀在未出家前是迦毗羅衛國的王子，名叫悉達多，因羨慕修行學道，背井離鄉參訪、求法，經過十二年後，終於三十一歲成道。成道後的第二年回到祖國探望父親淨飯王，足見他豐厚的人情與孝順的心意、性格。

有一天，佛陀正在靈鷲山靜坐時，王宮使者前來通報： 佛陀的父親淨飯王病危。佛陀立即吩咐好僧團的事務，馬上回家探望病中的父親。

九十三歲的淨飯王看到佛陀回來，流下欣慰的眼淚，慢慢地伸出手掌，佛陀默默地上前握著父親的手。這時，一旁的親眷、王妃、大臣、仆役們一個個都放聲大哭。

淨飯王安慰大家：“你們不必難過，因為世事無常，有生必有死。我現在感到很滿足，因為我的兒子成就佛道，我不但引以為榮耀，也因此獲得最大的安樂。在生命的最後一刻，我能見到佛陀一麵，如同見到死後的光明一樣。”

說完，淨飯王含笑合掌，就這樣走了。

夜晚由佛陀和難陀、阿難、羅睺羅等人通宵達旦地守護著棺木，他們都是王室的後裔。佛陀與難陀是同父異母的兄弟，難陀對佛陀說：“佛陀！明天出殯的時候，請允許我為父王擔棺。”

阿難、羅睺羅聽了，也和佛陀提出同樣的要求。

佛陀回答說：“很好，我也要擔一份。”

出殯當天的葬儀非常的莊嚴肅穆，佛陀偕同諸王子為淨飯王擔棺，全國人民都跪在路旁哭著送行，看到佛陀也親自為父擔棺，走向火葬場，個個感動佛陀雖已成就佛道，仍謙虛為懷，重視世間的孝道。

佛陀不但為父擔棺，甚至到忉利天為母說法，也為了姨母首開女眾出家的特例，為目盲的弟子縫補三衣，為有病的弟子煮粥療饑，扶侍起居，為祖國靜坐枯樹下，在在都讓我們了解到佛陀不僅是一位理的體現者，也非常通達人情、世事。

出家學道，或者學佛並不是要我們放棄世情，不問世事，如同槁木死灰沒有一點血肉、人情，不聞人間疾苦，不知社會脈動，相反地更應該積極走向人間，走入人群，對社會的服務，對群我關係的重視，對苦難者的救助，對親友的照顧，才堪稱為佛教徒，乃至是宗教人士的應有的作為，也才能發揮宗教存在於世的真正價值與涵義。