哲學17因為忘記，所以美好

因為忘記，所以美好在現實生活中，如果能夠有選擇性地忘記一些應該忘記的事情，絕對是好事一樁。國學大師季羨林先生就在文章中這樣寫道：

……然而忘事糊塗就一點好處都沒有嗎？我認為，有的，而且很大。自己年紀越來越老，對於忘的評價卻越來越高，高到了宗教信仰和哲學思辨的水平。蘇東坡的詞說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。他是把悲和歡、離和合並提。然而古人說：不如意事常八九。這是深有體會之言。悲總是多於歡，離總是多於合，幾乎每個人都是這樣。如果造物主真有的話又不賦予人類以忘的本領，我寧願稱之為本能，那麼，我們人類在這麼多的悲和離的重壓下，能夠活下去嗎?

的確，山川也載不動太多悲哀。隻有忘掉生活的哀愁，世界才能為你展現它美好的一麵。

因為忘，世界變得美好；因為念念不忘，很多人的生活越來越糟糕。你經常可以聽到人們勸那些想不開的人：“忘了他吧！”忘，往往是唯一的辦法。但想不開的人往往會說：“這麼多年了，我忘不了他！”這種人是誰也勸不了的。佛教修行講究慧根，而他們則缺少生活的慧根。他們並不知道，如果不懂得忘，即使能與相愛的人在一起，他們也快樂不到哪裏去。因為不管你跟誰生活在一起，也不可能萬事如意。你隻能選擇忘掉那些不如意。忘掉才能釋然，一個頻頻回望的人，是走不好生活的路的。一個拖著一籮筐的鬱悶趕路的人，不僅他自己累，身邊的人也累。

戴爾·卡耐基講過一個頗具普世價值的小故事：

我的姑媽伊迪絲和姑父弗蘭克住在一棟被抵押的農莊裏。那裏的土質很壞，灌溉條件又差，收成也不好。他們的日子很艱難，每一個小錢都得省著用。可是伊迪絲姑媽卻喜歡買一些窗簾和小飾物來裝飾她的窮家，她曾向密蘇裏州馬利維裏的一家小雜貨店賒過這些東西。姑父弗蘭克很擔心他們的債務，而且不願意欠債，所以他私下裏告訴雜貨店老板，不讓他賒東西給我姑媽。我姑媽聽說以後，怒氣衝天——雖然這件事已經過去了將近50年，可直到現在她還在大發脾氣。我曾經不止一次聽她說起這件事。我最後一次見到她時，她將近80歲了。我對她說：“伊迪絲姑媽，弗蘭克姑父這樣羞辱你確實不對；可是你有沒有覺得，自從那件事發生之後，你差不多埋怨了半個世紀，是不是有點過分呢？”不管她承認與否，我的姑媽對這些不愉快的記憶所付出的代價實在太大了——她付出的是自己內心的平靜。

絕大多數原本恩愛的夫妻分道揚鑣，都是由於一些雞毛蒜皮的小事。當然，這對他們來說未嘗不是好事。如果讓他們這樣生活一輩子，那才是悲哀。有些做太太的，正像故事中的伊迪絲姑媽一樣，念念不忘丈夫當年的不是，大到婚外情、不忠、苦虐，小到有一天睡覺時不小心壓到了她嬌嫩的肌膚……平時沒事還好，稍微有點摩擦，這些陳芝麻爛穀子的小事便一條一條被相繼搬出，其記憶之精微著實令人佩服。但一旦讓她們記一些有用的知識，她們的腦袋卻又像榆木一樣不開竅。

許多原本應該大度的男人也如此。某年某月某一天，一位好友酒醉後開了一句玩笑，一個親戚無意說了一句不太中聽的話，對方都不知道怎麼得罪了他們，他可以記上好幾個月，好幾十年，甚至老死不相往來。何必呢？即使對方真的做了什麼對你來說不能饒恕的錯事，你也應該盡早忘記。這世上沒有被恨死的人。你每天咬牙切齒地恨對方，其實是在跟自己的心情過不去。忘記，不僅是一種風度，也是一種智慧。忘了，風輕雲淡；不忘，就讓它繼續殘酷地折磨你。

有一次，阿拉伯著名作家阿裏和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行經一處山穀時，馬沙失足滑落。幸而吉伯拚命拉他，才將他救起。馬沙立即在附近的大石頭上刻下了一行字：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”三人繼續前行，來到一處河邊，不知什麼原因，吉伯和馬沙吵了起來，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。馬沙強忍怒火，在河灘上寫道：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。”旅行結束後，阿裏好奇地問馬沙為什麼要把吉伯救他的事刻在石上，又將吉伯打他的事寫在沙上？馬沙回答：“有些事情必須牢記，有些事情必須忘記。寫在石頭上的字跡永遠不會消失，我對他的感激之情也會永遠存在。至於他打我的事，我對它會像沙灘上的字跡隨著潮水迅速消失一樣，忘得一幹二淨。”

我們的確應該記住某些事，但我們更應該學會忘記某些事。人之所以會煩惱，是因為記性太好，而且專門記那些讓他煩惱的事。但念念不忘又能怎樣？人生很多事情是改變不了的。忘記是最好的辦法，也是唯一的辦法。