哲學11人要活在當下

人要活在當下有人把生命分為三天：昨天、今天和明天。其實，我們可以把握的隻有今天。因為昨天已經過去，好也罷，壞也罷，都已經過去，永不會再來；明天還未到來，好也罷，壞也罷，都還是未來，我們沒法讓它提前。唯有今天是在眼前。今天把握不好，就會成為痛苦的昨天。今天把握不好，明天也好不到哪兒去。所以，既不要讓昨天的記憶蒙蔽今天的眼睛，也不要活在對未來摸不著邊際的希冀中，我們要學會活在當下。

舉兩個生活中的小例子：

張老板是一位白手起家的創業者，他和妻子風餐露宿，日忙夜忙，好不容易攢下了十幾萬元。這天吃飯，妻子忽然說很想去旅遊，去北京看看長城，到故宮坐坐乾隆坐過的椅子，到北海和頤和園劃劃船……張老板當即點頭答應：“去，明天就去。”但話沒說完，手機響了，一個大客戶在手機那頭告訴張老板，經過對他的考察，該公司認為張老板有信用，決定跟他長期合作，第一批大訂單已經下了！放下手機，張老板用詢問的眼神看著妻子，妻子一向支持他，趕緊說：“那就等以後再說吧。等我們賺了大錢，我們想去哪兒就去哪，到時候還沒有後顧之憂。我們不光要看長城、逛故宮，還要出國，看金字塔，看富士山。”沒想到的是，此後張老板的生意一直很火，其間雖然賺了不少錢，但直到妻子被一場突如其來的車禍奪走生命，他也沒騰出時間來和妻子旅遊一趟。

王阿姨也是個不幸的人。年輕的時候，王阿姨的老公出軌，拋棄了她不說，連親生兒子也不養，王阿姨隻得獨自一人拉扯兒子。年輕那會兒，好多人都給王阿姨介紹對象，勸她再往前走一步，給自己找個伴。但她總怕改嫁後兒子受罪，總是想等孩子再大些再找。就這樣，她一個人又當爹又當媽，還把兒子送進了貴族學校，自己卻沒穿過一件好衣服，沒吃過一餐像樣的好飯，沒好好地休息過一天。別人勸她不要這樣虧待自己，她總說等兒子長大了，畢業後有出息了自己就有福享了。但等兒子畢業後，她又說等兒子找到了工作自己再好好休息不遲。兒子有了工作，她又說等兒子成了家；兒子成了家，她又說等孫子出生，孫子出生後她又陷於忙碌之中，也沒時間來享受了……時間一天天地過去了，孫子也長大了，等到一切就緒了，她終於可以安心享受的時候，卻因年老身衰也談不上享受人生了。

戴爾·卡耐基說過：“我所了解有關人性中最可悲的事情之一，就是我們全都有把生活挪後的傾向，我們全部夢想著遠方某個神奇的玫瑰園，卻不知道享受今天盛開在我們窗外的玫瑰。”上麵故事中的主人公都是如此。他們都在夢想著神奇的玫瑰園，結果玫瑰園沒有盼到，卻白白錯過了盛開在他們窗外的玫瑰。

有人說，人生本沒有意義，所有意義都是我們強加上去的。這話未免有些偏頗，但如果我們都像故事中的主人公一樣，那麼種種的努力、奮鬥和付出便通通失去了意義。提前消費明天的幸福，做房奴、做車奴是很辛苦的。北京大學的周國平老師就說過：“我的指導思想很簡單，第一條是快樂。青春是人生中生命力最旺盛的時期，快樂是天經地義。我最討厭那種說教，什麼‘少壯不努力，老大徒傷悲’，什麼‘吃得苦中苦，方為人上人’，仿佛青春的全部價值就在於為將來的成功而苦苦奮鬥。在所有的人生模式中，為了未來而犧牲現在是最壞的一種，它把幸福永遠向後推延，實際上取消了幸福。依我看，‘少壯不享樂，老大徒懊喪’倒也是成立的。倘若一個人在年輕時並非因為生活所迫而隻知吃苦，拒絕享受，到年老力衰時即使成了人上人，卻喪失了享受的能力，那又有什麼意思呢？”

我們當然不是在勸世人及時行樂，更不是讓人放棄努力，得過且過，我們隻是奉勸世人立足當下，活在當下。

“當下”本是佛教的時間單位，在普通人的概念裏，秒是最小的時間單位，但在佛教的時間概念裏，最小的時間單位是當下。60個當下為一刹那，60個刹那才抵得上一秒鐘。換言之，我們要把一秒鐘分成3600份，活在每一個細微的當下。活好每一個當下，也就是活好了永恒。