
推諉者常說的理由是:“還有明天,我還來得及。”這種人的性格弱點是能拖則拖、能讓則讓。
我們必須走進積極的世界,去與他人競爭(以及合作),發現我們做人的效用。我們要挺起胸膛,學會自尊自重。我們要沉著地向前走,從容而又自信地向前走,想到我們所能貢獻給大家的一切——想到我們所能貢獻給自己的一切。
布裏斯托爾用“啃光的白蟻”表示讓人泄氣的一麵,因為那是一種以自毀的方式啃噬自己的“作用”——直到全部啃光,一無所有。
當你逃避人生時,你就是在啃噬自己,摧毀自己的精神。正像受傷的人會損失血液一樣,消極的生活會吸去你精神上的“血液”,吞噬你的生命力。醫生在骨折的腿上使用石膏敷料,借以限製腿的活動,促進它的痊愈;使用拐杖承受斷腿的壓力,在痊愈之前,醫生必須限製腿的活動。但這是一種積極的創造性計劃——因此,它的最後結果,應該是腿部恢複健康,整個人則恢複全部的生活功能。
患了“慢性沮喪症”的病人,不斷地啃噬著自己的心靈,直到發生“骨折”,然後再加上一道“石膏敷料”,刻意地限製自己的人生活動。他會為自己的失敗找借口。他把自己不善交際的原因,推在別人身上,認為是別人誤解了他、別人不公,因而限製了他與別人交往,最後隻悶坐、呆想、自討苦吃。
如果你想過積極的生活,你必須勇往直前地幹下去——不論你遭遇什麼樣的困難。否則的話,你的心靈會形成一種適於“白蟻”繁殖的溫床,它們會侵進你的心靈,將你摧毀。
不要像蟲一樣蟄居在死水深坑之中,不要這樣自我沉淪下去,要學習如何將你的船駛上人生的航道。
一個人,才能掀起真正的“信心革命”!首先,不能替過錯找借口,而是應承認並改正它。當我們避免設定有價值的目標時,便會因循守舊地過日子。這種思想慫恿人什麼也不做,把一切推到明天。“明天”,之所以屬於消極的一麵,是因為這種“明天哲學”會導致人過著沒有目標的日子。它使人變得消極退縮,逃避人生的責任,而養成不負責的習慣。“明天會社”是一種龐大的國際組織,到處都有人把事情推到“明天”。
這種“明天哲學”之所以令人泄氣,是因為它的根基建立在“妄想”上麵:美好的明天就要到了,那時,目標就較容易達到;那時,障礙自會消失,就不會再受到挫折了。也許等到那個美好的明天到來時,數以億計的“明天會社”會員將去工作,把事情完成。但那一天不會來臨,至少,它不會在你的有生之年來臨。
這種“明天哲學”隻是一種純粹的向往、一種十足的幻想,它會使你退卻、逃避,把你帶向沮喪的深淵。
這種具有毀滅性的“明天哲學”,跟所謂的“新愁舊病”完全不同,後者使人希望在今天和明天改善自己。前者消極、被動,後者積極、主動。我們應該永遠希望改善自己。
丟掉推諉的惡習吧!隻要你的能力可以辦到,隻要你的目標值得一試,今天就開始動手吧!如此可使你不停地工作、前進,這對你是有益的。不論你喜不喜歡,你都必須每天跟自己競爭,你必須擊敗自己心中的消極意識。你不能騎牆觀望,你必須加以抉擇。你不跳向這邊就得跳向那邊,不是麵對就是背離生活。強化你的自覺,肯定你自己,不然就會變得懦弱無能。這才是求生之道,這才能形成你希望的良好的性格。