3有退路才有出路

有這麼一個寓言：

一個雲遊僧人準備橫穿一片沙漠。他找到附近一位村民，詢問沙漠裏有沒有路標。村民告訴他，數年前，曾經來過一位智者，他讓村裏人買來很多胡楊樹苗，數百米一棵，從沙漠這頭一直栽到對麵。智者說，如果胡楊樹能成活，大家可以以樹為路標；如果胡楊樹枯死，大家可以以枯樹為路標。不過，枯樹很容易被流沙淹沒，或被狂風刮倒，因此每一位過路的人，要注意把路標拔一拔，插一插。後來，樹苗全部枯死了。但大家照著智者的意思辦，沿著路標走了很多年，安然無恙。所以村民們叮囑雲遊僧人說，你過沙漠的時候，遇到要倒的路標一定要扶正插好，遇到快要淹沒的路標一定要拔起插牢。雲遊僧滿口答應，但他並沒有照做，他想我反正就走這麼一回，我才不管那麼多呢！結果等他走到了沙漠中心，又累又困之際，天上突起狂風，飛沙漫天。僧人想往回走，卻發現原先的路標都被埋沒、被卷走了——他再也走不出沙漠了！

生活中，不乏故事中的僧人。沒有退路才有出路——大家都這麼說。毫無疑問，這是一種值得肯定的大無畏精神，是一個人，尤其是年輕人麵對困難時不可或缺的勇氣與決心。曆史上，這種精神也著實成就了很多人。“有誌者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。”楚霸王項羽能一舉擊敗秦軍，就是因為他斬斷了自己的退路，逼著自己和手下的將士全力以赴，從而找到了出路、生路、活路。戰神韓信也曾有過“背水一戰”的大勝。兵家之祖孫武則說：投之亡地然而存，陷之死地而後生。引無數國人競折腰的象棋，其中的兵或卒一旦過河也不能回頭，隻能一往無前地拚殺了下去，要麼戰死沙場，要麼九宮擒王。這些都是斬斷退路的表現。斬斷退路，棋手才能更好地運籌棋局；斬斷退路，我們才能更好地規劃人生。

人生不能一步三回頭，人生必須勇往直前，但人不能做生活的棋子，更不能做曆史的炮灰。人的一生就是經曆困難與挫折的一生，沒有任何人能夠逃脫與躲避。逢著順境和坦途，固然應該快馬加鞭，遇到坎坷和障礙，尤其是一些難以逾越的障礙，一味橫衝直撞、好勇鬥狠未必能解決問題，更不要做無畏的犧牲。前麵提到的項羽就是個中典型，明明有機會卷土重來，但卻不願意給自己機會，硬要把自己往絕路上逼，寧死也不做失敗者，悲壯倒也悲壯，終究還是個悲劇。

都說“商場如戰場”，其實真正高明的商人，從來都不會搞什麼置之死地而後生。因為做生意尤其是做大生意，就像攀岩一樣，你可以成功一千次，但也許一次的失敗就會要你的命。人們總是用“機不可失，失不再來”強調機會的重要性，事實的確如此，但是在正常情況下，很多機會也絕對不會僅僅出現一次。手裏有資金，你想投資任何領域都可以。但是沒有資金，即使你能發現千載難逢的良機，也隻能徒呼奈何。

人們常說，做人做事不能太絕，任何情況下都得給自己留條後路。對於一個商人來說，資金就是最好的後路。資金在手，你隨時都能複出商海，笑傲群雄。而沒有了資金的商人，雖說不至於末路窮途，但沒有資金卻想東山再起，其艱難程度可想而知。所以，那些妄想在商戰中一腳上岸、一步到位的心態，極不可取。

對年輕人來說，恐怕再沒有比創業更令人激動的詞彙了。“不成功，則成仁”、“破釜沉舟，背水一戰”……這些話似乎都是給決心創業者準備的。創業無退路，的確如此。但創業也不是加入敢死隊，不是冒著槍林彈雨往前衝就能成功的。

進和退本是一對反義詞，人生有進就應該有退，瞻前顧後、進退兩難，實為人生最痛苦的泥沼。因此，當我們實在進不了的時候，不妨暫退一步，或者另尋明路，迂回前進，或者積蓄力量，等待時機，最終解決問題。千萬不要和自己過不去，更不要和生活打消耗戰，不然打贏了也會得不償失，打輸了則可能再無翻盤的機會。生活本來就很殘酷，何必讓自己無路可退？

德國哲學家黑格爾曾經說過：“凡一切人世間的事物，財富、榮譽、權利，甚至快樂、痛苦等——皆有其確定的度，超越這度就會招致毀滅。”老子也曾經說過：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”所謂物極必反，無論做什麼，都要要適可而止，見好就收。一個人如果不知進退，那麼煩惱和憂患始終會如影隨形。

據說，最初的汽車是沒有倒擋的。可以想像，這樣一輛汽車如果開進了一條又深又窄的小巷子，恐怕隻能熄掉火推著出來。我們的人生也如此，鑽進了小胡同，就應該及時掛好倒擋，這時看似是退路，實為出路，而且是惟一的出路。否則，那就不是鑽胡同，而是鑽牛角尖了。而鑽胡同與牛角尖的區別，也僅僅是前者浪費的是汽油而後者浪費的是精力和時間而已。

一個成熟的人，不僅要懂得給自己留退路，還會懂得給別人留退路。有時候，別人的退路雖未必是你的出路，但至少不會讓你走上險路。現代潮人們說：“人在江湖漂，哪能不挨刀”，人生免不了碰上不合作、甚至跟我們直接對著幹的人。這時，隻要不是大是大非的問題，根本沒必要逼人太甚。俗話說：“兔子急了也咬人”，你把人逼得沒有絲毫退路，對方除了奮力反擊之外還能有什麼選擇？