[BT2]4.管好舌頭，不該說的不亂說

舌頭是人之利器，也是人之禍害。無論你是吃硬飯還是吃軟飯，舌頭能幫你也能害你。所以，管不好自己的舌頭，就要麵臨禍從口出的災難！

有些人心裏藏不住話，聽到什麼，看到什麼就愛四處傳播，這是一個很大的缺點，中國有句俗話“病從口入，禍從口出”，許多是非往往是我們多嘴多舌造成的。

當然，人長了嘴巴就是要說話的，但說話一定得看場合，看時機。如果說話不看場合，不講究方式方法，不分責任，不考慮結果，往往容易惹出是非和麻煩來。特別是青年人，社會閱曆少，經驗不足，愛說敢說，如果不注意控製，就更容易因話惹禍。這時不管你是有心還是無心，長期下去，最終害了你自己。

在我們的日常生活中，舌頭惹出的風波太多了。不負責任的背後瞎說，毫無根據的懷疑猜測，不經調查的輕信亂傳，東拉西扯的閑言雜語，都會給許多人造成痛苦和煩惱，給人世間增添許多是非和不幸。當然給別人帶來不幸的同時，往往最終自己也受到惡報。

“害人的舌頭比魔鬼還厲害……上帝仁慈為懷，特地在舌頭外麵築起一排牙齒，兩片嘴唇，好讓人們在開口講話之前多加考慮。”這是文學家的語言，意思是說我們在說話之前要多加考慮，要負責任，不能出口傷人，損害別人。

其實，言為心聲，語言受思想支配，反映一個人的品德。不負責任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

想要避免“禍從口出”並不難，關鍵還在於讓語言保持一定的彈性。

有這樣一則寓言故事：

百獸之王的獅子想吃其他獸類，但得找借口。於是張開大口讓百獸聞自己的口是香還是臭。首先輪到狗熊，它聞後如實地說：“有股肉的腥臭味。”

獅子怒道：“你不尊重我，留你何用。”將它吃掉了。

第二天，輪到猴子來聞。鑒於頭天狗熊的教訓，它乖巧地說：“喲，好一股肉的清香味啊!”

獅子又怒曰：“你溜須拍馬，留你何用。”又將它吃掉了。

第三天，輪到兔子來聞。它知道，說臭要被吃掉，說香也要被吃掉，於是它湊到獅子嘴邊，故意聞得十分認真，但卻老不開口。

獅子急了，催它快說。

它便說道：“報告大王，我昨晚受了風寒，感冒鼻塞，聞了這麼久，實在聞不出是臭還是香。等我好了，鼻子通了，再來聞吧。”獅子無奈，隻好放了它。

兔子在這裏巧妙地回避了獅子所提出的問題，而用“無可奉告”的理由來表明自己的態度，這種走“第三條”道路的方法，實在是它求得生存機會的惟一出路。

若想保持語言的彈性，不但要求你能夠自圓其說，還要做到意有所指，這既是考驗你的口才和智慧，更要你用點“心機”巧妙應對。

過去，有一個縣官很喜歡附庸風雅，盡管畫藝不佳，但興致很大。他畫的虎不但不像老虎，反而有幾分像貓。並且，他還每畫完一幅作品，都要在廳堂內展出示眾，讓眾人評說。大家隻能說好話，不能說不好聽的話，否則，就要遭受懲罰，輕則挨打，重則貶職。

有一天，縣官又完成了一幅“虎”畫，懸掛在廳堂，又召集一些人來欣賞。

“各位瞧瞧，本官畫的虎如何?”

眾人低頭不語。縣官見無人附和，就點了一個人說：

“你來說說看。”

那人戰戰兢兢地說：

“老爺，我有點怕。”

縣官：“怕，怕什麼?別怕，有老爺我在，怕什麼?”

來人：“老爺，你也怕。”

縣官：“什麼?老爺我也怕。那是什麼，快說。”

來人：“怕天子。老爺，你是天子之臣，當然怕天子呀!”

縣官：“對，老爺怕天子，可天子什麼也不怕呀!”

來人：“不，天子怕天!”

縣官：“天子是老天爺的兒子，怕天，有道理。好!天老爺又怕什麼?”

來人：“怕雲。雲會遮天。”

縣官：“雲又怕什麼?”

來人：“怕風。”

縣官：“風又怕什麼?”

來人：“風又怕牆。”

縣官：“牆怕什麼?”

來人：“牆怕老鼠。老鼠會打洞。”

縣官：“那麼，老鼠又怕什麼呢?”

來人：“老鼠最怕它!”來人指了指牆上的畫。

這位聰明的下屬巧妙地回避了縣老爺問題的實質，而采取迂回的手段，繞著彎子批評了縣太爺的畫作，這既不會讓這位自以為是的縣太爺大丟麵子，又讓其明白了自己真正的畫畫水平，可謂是一箭雙雕，一石雙鳥。

在現實生活中，為了讓自己的話不得罪別人而自己遭殃，便應該讓自己的語言走“第三條道路”，並保持適當的彈性。

保持語言的彈性能讓別人的問題有如打在海綿上一樣，瞬間便失去了衝擊力，這種說話的技巧如若合理運用，便能化解生活中許多煩惱和尷尬，也能將即將到來的禍端消彌於無形。