1.善意的謊言，善良的女人

生活離不開善意的謊言，有些時候，身為女性，你不能實話實說；在一些非常時刻，女人隻有使個心眼兒，把話說得動聽一些，內容和形式的虛實暫且不去計較，隻要能達到圓滿的結局就行。

有個女人和丈夫外出打工，日子過得很清苦。她每天早晨三四點鐘去農貿市場買一些蔬菜，爾後等到天亮便躲著城管人員在僻背的小巷坐賣。丈夫則在一家建築工地做苦力。然而逢年過節，他們總是穿戴一新，拎著大小禮品回家看望父母，口口聲聲說自己在外工作清閑，錢比種田好掙多了，可父母從她清瘦的麵容上早已洞察一切，因而，一次次拒絕了她的禮品和錢。

偶然一次，她的母親要去城裏走一家親戚，母親連續去了幾個鄰居家，才借回一雙皮鞋。女人看在眼裏，疼在心裏。臨去打工的路上，她跟丈夫說：“再回家，一定得給媽買雙新皮鞋。她這輩子，沒穿過皮鞋！”丈夫欣然同意。

臨到再回家，皮鞋買到手，她犯難了，一雙新皮鞋母親肯定拒收，因為她的臉上依然清瘦憔悴，若是母親真拒收新皮鞋，這鞋怎麼處理呢？突然，她眼前恍惚想起城裏有人拾垃圾的場景。頓時，她臉上露出了幸福的笑容。

她連忙吩咐丈夫，把新皮鞋折皺，自己又捧著塵土往新皮鞋上撒。丈夫一時滿臉狐疑。當他們再去看望父母時，她除了那雙滿是灰塵的皮鞋，兩手空空。一見父母，她滿臉難色，怯生生地說：“媽，這次看你們，我依著你們的意思，真沒帶什麼禮品！不過，我在城裏的垃圾堆裏撿到一雙還不算太舊的皮鞋，正合您腳，就給你帶回來了！”當母親接過皮鞋，吹了吹皮鞋上的塵土，一邊試穿皮鞋，一邊惋惜道：“這城裏人真夠浪費的，好端端的一雙鞋就扔了。這下可好了，以後再走城裏的親戚不用借皮鞋了！”正當她和丈夫會意地對笑時，母親又來了一句：“以後再進城，留意給你爸也撿一雙，他長這麼大也沒穿過皮鞋呢！”

女人和家人都開心地笑了。

還有一類謊言是社會禮儀必須說的奉承話，這些話裏大都含水分、誇張、空話連篇，聽著那些千篇一律的空話套話，雖然心裏並不一定十分愉快，但人類缺少這些空話與謊話，社交禮儀就無從談起了。

老王家添了個孫子，在滿月酒的那天，來了許多慶賀的賓客，大家都看著孩子在有意無意地閑談。

小李說：“令孫將來一定福壽雙全，飛黃騰達，富貴榮華，光宗耀祖！”

小羅說：“人都是一樣的，這孩子將來也會長大、變老、死去！”

小李受到熱烈的歡迎，被奉為上賓，而小羅則受到客人的鄙視、主人的嫉恨與冷遇。

難道小羅說的不是實話嗎？當然是實話，可是實話在這樣的場合是不中聽的。相反，小李說的極有可能是假話，一個人“福壽雙全”是很難的，但就是假話討得了主人的歡心，因為主人正是這麼期望的。

禮節性語言和奉承話可給人們的幻想與虛榮心帶來極大的滿足，使人從困境與艱難中擺脫出來。它讓人覺得自己在別人的生活中是受到尊重與重視的，因此它在生活中也是必不可少的，所以盧梭在《懺悔錄》中說：“我從沒有說謊的興趣，可是，我常常不得不羞愧地說些謊話，以便使自己從不同的困境中解脫出來。有時為了維持交談，我遲鈍的思維，幹枯的話題迫使我虛構一些事情以便有話可說。”

生活中，真實是重要的，真誠更加重要，這對人生、對社會無疑是有更大價值的。然而，我們所處的社會是紛繁複雜的，大家都是凡人，都期望能出人頭地。每個人心中都有這樣或那樣的欲望和念頭，不加選擇，不分對象，不分場合把什麼都和盤托出，那隻會被人當成傻實在，你隻有把握一定的原則，把握好其中的分寸，你才會成為一個會說話的女人。