致鄧寒香

一

（一九二五年陰曆閏四月二十二日，溫州）

前承詢已得菩薩戒之人，轉變餘生，忘失本念而破重戒者，為失戒否？今檢羯磨文，釋雲：

無作戒體，一發之後（無作釋義，見《梵綱經玄義》第三十五六頁），為永佛種，縱令轉生忘失，然既無退心犯重二緣，當知戒體仍在。文準此義而推之，應失戒也（或退菩提心，或犯重，有一即失戒）。宋已前律宗諸宗諸師之著述，未有隻字言及持口兄者，後世律學衰滅，而《毗尼日用》之書乃出