建立在政壇上的婚姻

順治帝臨終時遺命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鼇拜四位大臣輔政，他們為了表示同心協力輔佐幼主，還在順治帝的靈位前立下重誓，表示：竭盡忠誠，同生共死，不私親戚，不計怨仇，不結黨羽，不受賄賂，唯以忠心，仰報先皇大恩。可是，時間不長，他們四個人就出現了分歧。

四位輔臣中，索尼是正黃旗人，遏必隆和鼇拜是鑲黃旗人，蘇克薩哈為正白旗人。由於曆史的原因，兩黃旗與兩白旗之間，一直存在著對立情緒。因此，隸屬於兩黃旗的索尼、遏必隆和鼇拜，與蘇克薩哈貌合神離，關係並不融洽。

索尼曆事太祖、太宗、世祖，是前三朝的元老，在四人當中資曆最深，居於首位，但他年老體衰，精力不濟，在朝廷中發揮的作用已大打折扣，受到很大的限製。

鼇拜年富力強，雖然排在末位，卻是一個很有權力欲又十分能幹的人。遏必隆與鼇拜同旗，他對鼇拜畢恭畢敬，事事都順從鼇拜。這樣一來，不願完全附和鼇拜的蘇克薩哈就處於被孤立的境地，盡管他已經與鼇拜結為兒女親家，但二人之間的矛盾卻日趨尖銳。

與四位輔臣聯盟不斷瓦解相伴隨，輔政體製的弊端，也逐漸地暴露出來。由於玄燁年幼，孝莊太皇太後雖然是大政方針的最後決斷者，但輔臣有權直接處理一切政務，有權在題奏本章上麵標寫處理意見，甚至代替皇帝寫朱批。而對此清朝又沒有一定的監督機製進行約束，所以輔臣們的所作所為，特別是鼇拜的專權行徑，逐漸構成對皇權的潛在威脅，愛新覺羅家族的江山受到很大的影響。

在這一曆史背景下，成婚對少年天子康熙帝來說，其意義就非同尋常了：一方麵表明他已經成年，另一方麵表明他可以決策國家的大事了，輔政大臣應該開始把權力移交給皇帝了。而且這時的康熙帝已經今非昔比，有了管理國家的能力，再加上孝莊太皇太後的輔佐，就更是如虎添翼。出於這樣的考慮，孝莊太皇太後急於讓幼孫盡早舉行大婚典禮，以便從根本上遏製鼇拜勢力的進一步發展。

而皇後的人選，孝莊太皇太後已經心中有數。作為母儀天下的皇後，負責主持後宮，其位置至關重要，誰當上了皇後，就意味著誰取得了除皇帝以外的最高權力和地位。因此，有條件的權臣親貴們，莫不望眼欲穿，莫不竭盡全力為自家女兒謀取這一榮譽而奔走。

當時康熙帝後位的競爭，主要是在索尼的孫女赫舍裏氏與遏必隆之女鈕祜祿氏之間進行。四位輔臣中的索尼，希望立自己的孫女為皇後，鼇拜、遏必隆以及蘇克薩哈則為另一派，他們堅決主張立遏必隆之女鈕祜祿氏為皇後。

對此，在宮廷鬥爭中成長起來的孝莊太皇太後權衡利弊，毅然決定立赫舍裏氏為後，同時將鈕祜祿氏也納入宮中，這一方麵可以防止代表鑲黃旗的鼇拜集團勢力的進一步擴大，另一方麵也可以拉攏正黃旗老臣索尼及其家族，分化兩黃旗，達到加強皇權的目的。

孝莊太皇太後的決定引起遏必隆與鼇拜的不滿，他們在得知消息後，立即入宮，加以阻撓，並在私下裏大發牢騷，表示不滿，但已無濟於事。

康熙四年，也就是1665年，農曆九月初八，遵照祖母慈旨，康熙帝與赫舍裏氏在紫禁城的坤寧宮內舉行了大婚典禮。坤寧宮，是清代皇帝舉行大婚典禮的地方，順治帝福臨的大婚典禮，就曾在這裏舉行。

結婚是人生的一件大事，平民百姓結婚還要舉行一個結婚儀式，作為封建皇帝，其大婚的儀式就更要舉行，而且要辦得隆重，顯示出皇家的氣派。所以，大婚前夕，禮部做了周密的安排。

對於舉行合巹禮的地點，他們奏報孝莊太皇太後說，坤寧宮七間，“北座向南，本年均吉。即隔首間、次間，於五間之中間合巹吉”。孝莊太皇太後閱後下達懿旨：“中間合巹，因與神幔甚近，首間、次間雖然間隔，尚是中宮之正間內北炕，吉。兩旁間既非正間，均不可用。”於是，康熙帝同皇後便在祖母精心選定的房間內舉行了合巹禮。

康熙帝大婚，標誌著他已經長大成人，再也不是一個沒有發言權的幼童，而是一位即將親政、總攬朝綱的年輕皇帝了。不久，他便開始直接處理政務，從而進一步加強了他與滿漢大臣之間的聯係，密切了他們之間的君臣關係。