1912年

寫了《商鞅徙木立信論》

毛澤東考進長沙湖南全省高等中學校。

有一次，他聽到同學們議論起學校條件，對同學們說：學習是需要必要的條件，但最重要的還是自己的努力；假如自己沒有認真學習的打算，沒有刻苦鑽研的精神，縱然學校設備十分完好，學習條件十分便利，也將不會取得什麼收獲。他以晉朝時孫康映雪夜讀，成為一個知識淵博的人，車胤夏亱囊螢攻詩書，日積月累，掌握了豐富的知識，成為一個大學者的故事為例，來啟發大家。讀書期間，寫了《商鞅徙木立信論》。下半年，在湖南省圖書館自學。（馮彩章《毛澤東與他的友人》中國青年出版社1996年12月版，第103頁）

毛澤東考取了湖南全省高等中學校（後改名省立第一中學）。校長符定一認定毛澤東定成大器，必須好好栽培。他當即授以《資治通鑒》供毛澤東閱讀。毛澤東如獲至寶，自此以後天天閱讀此書，許多章節背得滾瓜爛熟，以至到老不忘。1913年

《講堂錄》

毛澤東考入湖南省立第四師範學校（翌年春並入第一師範）。

10—12月，毛澤東在《講堂錄》所記部分文字：

王又旦，字幼華，陝西合陽人，前清進士，善詩。王士楨，字貽上，號阮亭，山東新城人，詩為前清一代正宗。吳、王並稱。天下事物，萬變不窮。

清立《貳臣傳》，所以戒後也。何期改革之際，曾無一人焉為之死也。

陽明格物，思筍生之理。

吳偉業之詩，雄於一時。吳以官清故，每對蒼雪（王浣）若有痛慚者然，其意常於其往來詩中見之。然吳亦有所逼耳，母老一也，清法嚴二也。始蓋與蒼雪約同玩者。

惲敬，字子居，江蘇陽湖人。前清乾隆癸卯舉人。官江西瑞金縣知縣，有《大雲山房集》。也稱其文為陽湖派。

魏禧破產不為家，有似張良為人。

伊尹道德、學問、經濟、事功俱全，可法。伊尹生專製之代，其心實大公也。尹識力大，氣勢雄，故能抉破五六百年君臣之義，首倡革命。

吾觀合肥李氏，實類之矣。其始也平發夷撚，所至有功，則杯水芥舟之謂；及其登壇口（陛？）理國交，著著失敗，貽羞至於無已者何也？置杯焉則膠，水淺而舟大也。孟子日：流水之為物也，不盈科不行；君子之誌於道也，不成章不達。淺薄者流，亦知省哉。

《通典》、《通考》、《通誌》三通，士人必讀之書，典章製度禮樂兵農諸如此類，詳考而評斷之，甚有用之書也。

鄭漁仲著《通誌》，實事而有用之書也。

五代綱維橫決，風俗之壞極矣，馮道其代表也。宋興稍一振，然猶未也。逮範文正出，砥礪廉節，民黎始守綱常而戒於不軌。其至也，朱程禮義之士興，天下風俗，□□比隆東漢焉。

範文正，世家予，父喪，幼隨母適朱，故名朱悅。初不自知其為範氏子也，人告以故。乃感極而泣。勵誌苦學，三年衣不解帶。嘗見金不取，管寧之亞也。公蓋蘇州人，子堯夫，仁俠似之，嘗遇故舊於途，見窘於資，指贈以麥雲。

嚴光，東漢氣節之士也，光武既立，征之，不就。訪之，以安車迎之。帝坐匡床請出，光臥應曰：堯舜在上，下有巢由。當光之至也，大司徒（首相也）侯霸（光學友）迎之。光與書日：君房足下，致位鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順指要領絕。侯以書覽帝，帝日：狂奴故態也。後世論光不出為非。不知光者，帝者之師也。受業太學時，光武受其教已不少。故光武出而辦天下之事，光即力講氣節，正風俗而傳教於後世。且光於專製之代，不屈於帝王，高尚不可及哉。

有辦事之人，有傳教之人。前如諸葛武侯範希文，後如孔孟朱陸王陽明等是也。宋韓範並稱，清曾左並稱。然韓左辦事之人也，範曾辦事而兼傳教之人也。

小不謹，大事敗矣。克勤小物而可法者，陶桓公是也。忽小敗大而可鑒者，愷撒是也。愷撤以不謹於先夜，明日被殺於議場。某軍之將，不率於蹬，亡身及軍，以至危國，可不懼哉！（《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年7月版第582～584、588、591～592、600、601頁）