三、勸君少罵秦始皇焚書坑儒要商量

——秦始皇贏政

毛澤東1973年8月5日同江青談話，令其記下七言詩一首，題為《讀（封建論）·呈郭老》：“勸君少罵秦始皇,焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，‘十批’不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。”並說：曆代政治家有成就的，在封建社會前期有建樹的，都是法家。

【贏政小傳】

秦始皇，字贏政。生於公元前259年，死於公元前210年。13歲登基，39歲稱帝，在位一共37年。秦始皇是中國曆史上第一個君臨天下、叱吒風雲的人物。他統領強大的秦軍，揮師東進，橫掃六合，威服四海。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的君主嬪妃王孫公主無不膽戰心驚俯首稱臣。

為了誇耀自己的功德，贏政創立了“皇帝”的尊號，自封始皇，代代世襲。秦始皇治國的手段是高明的。在政治上，在全國範圍內廢除了分封製，實行郡縣製，由他直接控製，建立了自中央直至郡縣的一整套官僚機構，製定和頒發統一的法令。在軍事上，明令禁止民間收藏武器，銷毀沒收得來的武器，在經濟上，大力推行重農抑商政策，扶植封建土地私有製的發展，統一度量衡，統一貨幣，並實行“車同軌”，開鑿靈渠修造馳道。在文化上，統一文字，禁止私學，當然也為“焚書坑儒”背上千古罵名。

秦始皇是一個很有作為的政治家。並吞六國，修築長城，征服麵越地區，都應該說是他功業的光輝寫照。然而，全國統一之後，他修建豪華的阿房宮和驪山墓及求長生不老藥。

派方士到東海求神等，耗費了大量的財力和人力，加深了人民的苦難。

秦二世胡亥即位後，更加壓榨剝削人民，社會矛盾日趨激化。公元前209年，陳勝、吳廣領導的農民起義，完全是一副有力的添加劑，加速了秦王朝的滅亡。

【毛澤東評點】

如果說，以前的一個時代是諸侯割據稱雄的封建國家，那麼，自秦始皇統一中國以後，就建立了專製主義的中央集權的封建國家；同時，在某種程度上仍舊保留著封建割據的狀態，在封建國家中，皇帝有至高無上的權力，在各地方分設官職以掌兵、刑、錢、穀等事，並依靠地主紳士作為全部封建統治的基礎。

——《中國革命和中國共產黨》，《毛澤東選集》,第2卷，第624頁。

秦始皇是中國封建社會第一個有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇。中國曆來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我讚成秦始皇，不讚成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國、統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權製，由中央政府派人到各地方，幾年一換，不用世襲製度。

——轉引自甄不賈《毛澤東讀書筆記》，《希望》1992年新總第21期。

我讚成郭老的曆史分期。奴隸製以春秋戰國之間為界。

但是不能大罵秦始皇。早幾十年中國的國文教科書，就說秦始皇不錯了，車同軌，書同文，統一度量衡。

——毛澤東1973年7月3日同王洪文、張春橋的談話，見《中國共產黨執政四十年》，第363頁，中共黨史資料出版社1989年版。

秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但政治上統一了中國，而且統一了中國的文字。中國各種製度，如度量衡，有些製度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的。可是被人罵了幾千年，罵他就是兩條：

殺了四百六十個知識分子：燒了一些書。

——毛澤東1964年6月24日在接見外賓時的談話，引自甄不賈《毛澤東讀書筆記》，《希望》1992年新總第1期。

秦始皇是個好皇帝，焚書坑儒，實際上坑了四百六十人，是屬於孟夫子一派的。其實也沒有坑光，叔孫通就沒殺麼。

——毛澤東1964年8月30日關於黃河流域水利建設的談話，引自甄不賈《毛澤東讀書筆記》，《希望》1992年新總第1期。

這些秀才有個通病：一是說得多，做得少，向來是君子動口不動手：二是秀才誰也看不起誰，文人相輕嘛。秦始皇怕秀才造反，就焚書坑儒，以為燒了書，殺了秀才，就可以天下太平，一勞永逸了，可以二世、三世傳下去，天下永遠姓秦，結果是“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”。是陳勝、吳廣、劉邦、項羽這些文化不高的人，帶頭造反了。

——引自郭金榮《晚年時期的毛澤東》，見1992年5月8日《南方周末》。

秦始皇作為一個曆史人物評論，要一分為二。秦始皇在曆史發展過程中的進步作用要肯定，但他在統一六國以後，喪失了進取的方麵，誌得意滿，耽於佚樂，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民，到處遊走，消磨歲月，無聊得很。

——楊建業《在毛主席身邊讀書——訪北京大學中文係講師蘆荻》，1978年12月29日《光明日報》。

毛澤東1973年8月5日同江青談話，令其記下七言詩一首，題為《讀<封建論>·呈郭老》：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，‘十批’不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。”並說：曆代政治家有成就的，在封建社會前期有建樹的，都是法家。

——董學文等《毛澤東的文藝美學活動》，第247頁，高等教育出版社1995年版。

【鑒賞】

毛澤東讚揚秦始皇，主要是為他完成中華民族統一的大業所做出的巨大貢獻。對秦始皇的肯定評價，在各種不同的公開場合，先後有過多次。

1958年2月23日，在中央政治局擴大會議上，毛澤東說過這麼一段話——一股風來，本來是基本上好的一件事情，可以說成不好的；本來是基本上一個好的人，可以說他是壞人。比如我們對於秦始皇，他的名譽也是又好又不好。搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。但是，共產主義者不是每個人都說秦始皇有點什麼好處，不是每個人都估計得那麼恰當。這個人大概缺點甚多，有三個指頭。主要罵他的一條是焚書坑儒……

我跟好多人說過……你們講共產黨等於秦始皇，不對，超過一百倍……所以，一個古人，幾千年評價不下來，當作教訓談這個問題，同誌們可以想一想。

秦始皇（約前259-前210），即贏政，秦代政治家，戰國時秦國國君，秦王朝的建立者，公元前246一前210年在位。

秦始皇是秦莊襄王的兒子，莊襄王死後，他13歲即王位，相國呂不韋、太後寵信的宦官嫪毐（ｌàｏǎｉ勞矮）擅權專政。公元前238年他親政後，堅決鎮壓了嫪毐發動的叛亂。次年，又追究呂不韋推薦嫪毐的罪責，免去了呂不韋的丞相職務。

旋即任用李斯為相、王翦為大將。從前230年滅韓開始，到前221年滅齊，贏政采取遠交近攻的策略，10年之間，先後攻滅了韓、趙、燕、魏、楚、齊六國，結束了諸侯割據稱雄的分裂局麵，建立了中國曆史上第一個統一的中央集權的封建國家——秦王朝。秦朝疆域東至大海，西至隴西，南至嶺南，北至河套、陰山、遼東，成為一個幅員遼闊的大帝國。

完成統一中國的偉大事業，是秦始皇的首功一件，值得大書特書。“秦始皇是中國封建社會第一個有名的皇帝”，“秦始皇是第一個把中國統一起來的人物”，“秦始皇在曆史發展進程中的作用要肯定”，毛澤東在不同時期多次強調秦始皇的這一功勳。因為這一貢獻意義極其重大：“如果說，秦以前的一個時代是諸侯割據稱雄的封建國家，那末，自秦始皇統一中國以後，就建立了專製主義的中央集權的封建國家。”

秦始皇第二件功業是確立了中央集權的國體政體。秦始皇完成統一大業後，為了鞏固勝利果實，他對政治體製進行了大膽創新。

首先，他樹立皇帝至高無上的權威。

全國大統一亙古未有，秦始皇自認為“德高三皇，功高五帝”，如果繼續使用“王號”，遠不足以顯示其勝利的尊嚴及其至高無上的地位，因而他提出去“秦”著“皇”，采上古位號，號曰“皇帝”。從此，“皇帝”便取代“王”，成為秦王政的稱號；並為以後曆代最高封建統治者所沿用。為了建立和神化皇權，秦始皇在議帝號之後，緊接著還規定了“後世以計數”，稱為“二世，三世，以至萬世，傳之無窮”。皇帝自稱“朕”，其命令定為“製”，下達的文書稱“詔”，皇帝的印鑒稱“璽”。從此，秦始皇頭戴“外紅內黑”的平天冠，身著玄衣絳裳，獨掌了全國的軍政財文大權，具有至高無上的權威。

其次，實行三公九卿製。

皇帝之下設立三公，即丞相、太尉、禦史大夫，輔佐皇帝處理政務。丞相有左右兩相，為百官之首，總攬政務；太尉掌管軍隊；禦史大夫掌圖書秘籍，監察中宮。三公之下設廷尉、奉常、郎中令、衛尉、太仆、典客、典屬國、少客、宗正、治粟內史、少府、中尉、將作少府、主爵中尉等多位上卿，分管各行政務，他們與三公組成中央政府。三公九卿之官，全由皇帝任免調動，不世襲。

再次，地方實行郡縣製。

秦統一後，為了鞏固對六國地區的統治，秦始皇下令廢除由來已久的分封製，在全國實行郡縣製，分天下為36郡，後來又增至40多郡。郡是秦代地方最高一級行政建製，其行政長官為郡守；郡下設縣，縣萬戶以上置縣令，不滿萬戶置縣長。令、長掌治其縣，主要是征發徭役、理訟平賊。縣下令鄉，鄉有嗇夫、三老和遊徼。鄉又由裏組成，裏有裏正。

由郡、縣、鄉、裏組成的郡縣製，是春秋戰國以來逐漸發展起來的一種政治製度。秦始皇首建封建朝廷，實行郡縣製，這就建構了從朝廷到地方，從三公諸卿到鄉裏什伍的一套龐大的、多梯級的統治機構，大大地鞏固了秦王朝的統治。

秦始皇的第三個貢獻是，采取了一係列鞏固政權的措施。

這些措施主要有：

一、頒布通行全國的法律。

秦早在商鞅變法時，就曾根據李悝的《法徑》，“改法為律”，著手製定成文的律令。秦始皇根據維護統治的實際需要，又將商鞅以來的律令加以補充、修訂，形成了統一的內容更為縝密的《秦律》，頒行全國。秦律竭力維護封建製度。

它保護封建土地所有製，嚴禁對封建國有土地和地主私有土地的侵犯。嚴禁貧苦農民和奴隸逃亡，尤其重視對“盜”、“賊”的製裁。

二、繼續消除原六國的反秦勢力。

秦滅六國後，六國的許多兵器散入民間，有的甚至埋藏起來。為了防止六國舊貴族及其殘餘勢力利用這類兵器，伺機反秦，秦始皇於二十六年（前221年）兼並戰爭一結束，就下令收天下兵器，“聚之鹹陽，銷以為錘”，又鑄銅人12個重各24萬斤，“置廷宮中”。還下令“壞諸侯之城”，拆除各國的舊城郭，掘通壅河自利的堤防，平夷便於據守的險阻。

還采取了一係列強製遷徙措施，其中最著名的是“徙天下富豪於鹹陽12萬戶”。秦始皇的這些措施，對於繼續打擊六國尚存的反秦勢力有一定積極作用。

三、統一文字、度量衡和貨幣。

秦始皇二十六年（前221年）開始的“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”以及統一貨幣，是加強統治、維護統一諸措施的重要組成部分。

秦始皇統一文字，是以秦字為基礎，簡化字形，整理為小篆，作為全國規模化的文字；除法定的小篆外，在社會上還流行著一種更為簡易的隸書。

戰國時期，各國的度量衡製度相當混亂。統一六國後，秦始皇便以秦製為基礎，下詔統一全國度量衡。據考證，在秦代，長度一寸為2．31厘米，一尺為23．1厘米；容量一升為201毫升，一鬥為2010毫升；重量一斤為256．25克，一石（120斤）為30．75公斤。秦代統一度量衡製度，取得了明顯成效。

幣製的混亂，不利於商品交換，更不利於統一國家的財政收支和社會管理，因此，秦滅六國以後，秦始皇便下令統一全國貨幣。其措施有三：（1）由國家統一鑄錢，嚴禁地方和私人鑄錢；（2）法定全國通行兩種貨幣：一為黃金，屬上幣，以鎰為名，每鎰二十兩；一為銅錢，屬下幣，圓形，方孔，有郭，徑寸二分，鑄文“半兩”，即每錢重十二銖；（3）廢除原六國的布幣、刀幣、郢爰、銅貝等各種貨幣，改鑄秦以前的舊幣。

四、修馳道、直道，巡行各地。

秦始皇為了加強對全國各地的控製，實行有效的行政管理，便於巡遊督察，傳遞號令文書，曾主持修築了著名的馳道和直道。馳道是一種便於車馬馳騁的大道，中央供天子行駛，立樹為界，兩旁還可以任人行走。秦馳道以國都鹹陽為中心，東達今山東、河北和遼寧，南抵今湖北、湖南，東南至今安徽、江蘇、浙江。秦始皇三十五年（前212年），又令蒙恬等修築了從鹹陽附近直通北邊的直道。

在修築馳道、直道的過程中，秦始皇為了炫耀威德，懾服四方，曾先後五次巡行各地，第一次巡行隴西、北地；第二次巡行東南齊、楚故地；第三次巡行之罘、恒山和上黨；第四次巡行碣石和北邊；第五次巡行楚、齊、燕故地，死於沙丘平台（今河北平鄉東北）。

五、焚書坑儒。

為了提高皇權，維護秦王朝的政治體製及其統治秩序，在思想文化領域，秦始皇也采取加強思想控製，反對是古非今，打擊異己勢力的措施。其中最主要的就是焚書坑儒。

發生在秦始皇三十四年（前213年）的焚書事件，是由於博士淳於越主張以古為師引起的，丞相李斯建議禁止私學，規定“若有欲學者，以吏為師”；還建議焚燒《詩》、《書》。

根據李斯的建議，當時隻有《秦記》和博士官所藏《詩》、《書》，百家語以及醫藥、卜筮、種植之書可以保存，其餘的各種書籍，特別是諸侯國的史籍和儒家的一些著作，均在焚燒之列。秦始皇批準了李斯的建議，於是，一次全國範圍內的焚書事件發生了。

次年，又發生了一起坑儒的事件。這件事是由幾個方士畏罪逃亡引起的。原來秦始皇十分迷信方術和方術之士，以為他們可以為自己找到神仙真人，求得長生不老之藥。這當然是個騙局。這些方士害怕騙局被揭穿而治罪，於是隻好逃走，特別是秦始皇最敬重的兩位方士侯生、盧生的逃走。秦始皇大怒，下令禦史審訊在鹹陽的全部方士與儒生，結果查出犯禁者460多人，全部坑殺於鹹陽。

秦始皇的焚書坑儒，意在維護統一的集權政治，反對是古非今，打擊方士荒誕不經的怪談異說，但並未收到預期的效果，是秦始皇、李斯所始料不及的。

秦始皇的第四個功績是，統一的多民族國家的形成。

我國早在先秦時期，就存在著眾多的民族。秦並六國之後，進一步促進了民族關係的發展，促使我國開始成為一個統一多民族的國家。為達此目的，秦始皇采取了以下措施：

一、統一東南和南方的越族地區。

在我國現在的浙江、福建、江西、廣東、廣西一帶，很早就生活著一個曆史悠久的民族，這就是史籍上所說的越族。

越族由於族類眾多，種姓互異，又稱“百越”，主要有於越、閩越、甌越、南越、西甌等幾部分。秦始皇發兵率50萬攻南越和西甌，兵分五路，水陸並進。其間，為了運送軍糧又修築了靈渠。至秦始皇三十三年（公元前214年）攻占嶺南，分置桂林（治今廣西桂平附近）、象（治臨塵，今廣東崇左境）和南海（治番禺，今廣東廣州）三郡，基本上統一了嶺南。後又使大批內地民眾南遷，與南越、西甌人雜居共處，對於開發嶺南，促進民族間的交往是有積極意義的。

二、北擊匈奴，修築長城。

匈奴，是我國古代多民族國家的一個強大的遊牧民族。

主要活動在蒙古高原和南至陰山、北抵貝加爾湖的廣袤地區。

當時以頭曼單於為代表的匈奴貴族統治者，占據了自陰山至“河南地”（今內蒙河套伊克昭盟一帶），南下侵擾，構成了對秦王朝北邊的嚴重威脅。為了解除侵擾，安定北邊，維護國家統一，秦始皇於三十二年（前215年）派蒙恬率30萬大軍，北擊匈奴。秦軍很快收複了河南地以及榆中（今內蒙伊金霍洛旗以北）一帶地區，接著又收複了陽山和北假（均在今內蒙古烏加河以北和烏梁素海一帶），直抵陰山一帶廣大地區,並在這裏分設34（一作44）縣，重建九原郡（治九原，今內蒙古包頭市西北），使其統轄北抵陰山，南至“河南地”北（今間套北部），西過大河，東臨雲中（今內蒙古呼和浩特市西南）的大片地區。

秦在勝利擊敗匈奴貴族的侵擾之後，為了鞏固在戰場上取得的成果，秦始皇又命令蒙恬主持修築了我國曆史上最大的軍事防禦工事——萬裏長城。蒙恬修築的長城，主要由三大段組成：西北段，西南起臨洮（今甘肅岷縣），東北至九原；北段，由高闕（今內蒙古臨河縣北狼山口）至代郡（治代縣，今河北薊縣）以北；東北段由代郡東行，抵遼東碣石。

長城修成後，雖未能阻擋匈奴貴族的南下，但在當時的曆史條件下，還是起過一定的防禦作用的。同時長城本身作為偉大建築工程遺留後世，成為我國古代勞動人民智慧和獨創的見證。

三、通西南夷。

自先秦以來，我國西南的廣大地區，主要是今貴州、雲南、四川一帶，分布著許多少數民族，秦漢時期統稱為西南夷。

秦並六國後，秦始皇派常頞通西南夷。常頞因其交通受阻，便開鑿了一條從今四川宜賓通往雲南滇池一帶的棧道，名五尺道。棧道開通後，秦王朝的勢力直抵且蘭、夜郎、邛都、昆明等地，並在這裏設官置吏，建立了行政機構。與此同時，秦又經蜀郡（郡治今四川成都），加強了與邛都、筰、冉駹的聯係，並使之納入了郡縣製的行政係統。

秦王朝對東南、嶺南、西南以及北方等邊遠地區的開拓，使它的勢力“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東”。在這樣遼闊的疆域裏，在一個政權的管理之下，生活著各族人民，形成為一個統一的多民族的大國，這不論在中國史還是世界史上都具有極為巨大而深遠的意義。

秦始皇統一中國的曆史功績，毛澤東給予充分肯定；但毛澤東隻肯定他應該肯定的地方，並不是全盤肯定。對他的種種驕奢和暴虐的行為，毛澤東也不諱言。秦始皇無疑是一個暴君，他實行嚴刑苛法，賦稅徭役繁重，統一中國後又大力追求享樂，其生活奢靡無度。他大興土木，不惜民力物力，修造曠世無比的阿房宮和驪山墓。為了長生不老，他四處巡遊，求取神仙和不死之藥，又加上連年用兵，廣大人民困苦不堪，激化了階級矛盾，釀成了秦末的農民大起義。毛澤東對秦始皇的這些方麵都是持否定態度的。

秦始皇的“焚書坑儒”，無疑是一種極端野蠻粗野的行動，他錯誤地用行政懲罰乃至消滅肉體的辦法來解決意識形態領域的問題，當然是徒勞的，隻落下個千古罵名。