11.“經驗這個東西，並非都那麼可靠”|訴諸經驗

我們經常會聽到這樣的論調：“經驗是前人從無數經曆中總結出來的，依靠經驗，能少走許多彎路。”對此，不少人深信不疑，並循規蹈矩地按照經驗辦事。誠然，在某些事情上，他們的確繞開了一些彎路，但問題是，經驗這個東西，真的是放之四海而皆準嗎？

心理學家曾經做過一個實驗：把5隻猴子關在一個籠子裏，籠子上掛著一串香蕉。實驗人員安裝了自動裝置，一旦猴子碰到了香蕉，就會有水噴灑下來。5隻猴子看到香蕉，紛紛跑過去拿，結果每隻猴子都被澆了冷水。於是，猴子們意識到，這個香蕉是不能碰的。

接下來，實驗人員又把一隻新猴子放進籠子。新猴子看到香蕉後，本能地想要去拿，結果遭到了另外5隻猴子的痛打。因為先前的經驗告訴5隻猴子：香蕉不能碰，如果新猴子碰了香蕉，它們都要被澆冷水。所以，它們強烈阻止新猴子去碰香蕉。新猴子遭到了痛打，自然也就不敢再去碰香蕉了。

後來，實驗人員把噴水的自動裝置卸掉了，碰香蕉不會再被潑冷水。可是，由於之前經驗的誤導，猴子們還是認為香蕉不能碰，哪怕被餓得很難受，也不敢去碰香蕉。雖然，此時的香蕉已經是“安全”的了。

這個實驗說明，經驗不一定都是可靠的，盲目地信從經驗，可能會故步自封。在生活中，如果總是把經驗作為論據，當成解釋事物的出發點，或是分析事物的基礎，就會陷入訴諸經驗的邏輯謬誤中。

生活中有許多這樣的例子，比如：當兒女的觀念與父母發生衝突時，父母往往會說：“我走過的橋，比你走過的路還多。”言外之意，就是“我有經驗，我有體會，你聽我的不會錯”。這就是典型的訴諸經驗，年齡並不是判斷是非對錯的標準，觀點正確與否與年齡大小、經曆多少沒有直接的因果關係，而是要看論據、論證是否符合邏輯。

對待經驗，我們要一分為二來看，既要吸收其合理的部分，也要辨別其不合理的部分。在處理問題時，要具體問題具體分析，不能在經驗上畫地為牢。