第三章 山雨欲來風滿樓

當個逃兵又何妨

從秦始皇到秦二世，天下的主人變了，但劉邦還是那個劉邦，職務還是那個職務——在老崗位上繼續當他的亭長。隻是，他的年齡已經不是那個年齡了，光陰荏苒中，他快要步入不惑之年了。

幸好，此時的劉邦終於脫掉了“放縱”和“平庸”的帽子，幹了一件驚天動地的大事。

故事是從這一年秋天開始的，當時沛縣縣令交給了劉邦一個光榮而艱巨的任務。

前麵已經說了，秦二世篡位後奉行的是：凡是秦始皇重用的文武大臣都要殺，凡是秦始皇遺留下來的工程都不能停。而為了能讓驪山陵墓這項工程盡快完工，秦二世又從全國各地征調了大量民工，小小的沛縣自然也不例外。

縣令交給劉邦的任務是押著數百名勞役和囚犯前往驪山服役。劉邦自當上亭長後，好事輪不到，這些費力不討好的苦差事倒是常有。既然是縣令交代下來的事，他自然不能推托了，於是回家辭別了父母，吻別了妻兒，立馬踏上了征程。

一路上，劉邦對這一群麵黃肌瘦的囚犯頗感同情，因此，他看管得比較鬆。就在這時，有人開始逃跑了，但劉邦依然我行我素，並沒有采取嚴格的措施。

對他來說，一想到自己離別父母妻兒時的那股悲涼勁兒，心裏就很不是滋味，更何況現在的驪山在世人眼中就是人間地獄，在那裏，成千上萬的民工接二連三倒下去，成了那座恐怖皇陵的殉葬品。客死他鄉，連屍骨都無法找到，更別說葉落歸根了。

“我們走的就是一條死亡之路呀！”劉邦不由得發出感歎。

為了尋找活路，囚犯們在路上紛紛開逃。隻過了幾天，數百人就隻剩下數十人了。

秦朝的規定很嚴格。對劉邦來說，押去服役的人是一個都不能少的。現在少了這麼多，如何交差？劉邦自然意識到事情的嚴重性，如果繼續往驪山走，也許最後到達目的地時，就隻剩下他一個人了。如果是這樣，“玩忽職守”的他就算有十個腦袋也是白搭。

“你們不是都想跑嗎？那就快跑吧，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，你們自求多福去吧！”劉邦大手一揮，對剩下的勞役和囚犯說道，然後痛苦地閉上了眼睛。

大部分人一聽，喜出望外，自然選擇了腳下抹油，溜之大吉。良久，當劉邦睜開眼時，發現仍有十多個人沒有走。其實他們不走，除了感激劉邦，還有一個更為重要的原因——無處可逃。就算逃回了家，還是會被抓來服役，而且還會牽連家人。天下之大，竟沒有立身藏命之處，人生最大的悲哀莫過於此。

事到如今已是沒有回頭路可走了，但劉邦也不知道往哪走才是出路。鬱悶至極的他拿出酒來和大家對飲。

酒過三巡後，大夥一致推劉邦為帶頭大哥。開弓沒有回頭箭，劉邦知道大家此時已經是一條繩子上的螞蚱了，也就不再謙讓，決定帶領大家走出一條活路。

夜已深，路難行，空寂寞，隻有沙沙的腳步聲回蕩在耳畔。突然，走在前麵的人發出了淒慘的喊聲，打破了原有的寂靜：“前麵有條大白蛇擋住了去路，咱們還是換個方向吧。”

劉邦酒壯人膽，喝道：“壯士行路，有進無退，堂堂須眉，何懼蛇哉！”說著，他提著三尺利劍衝到前麵，朝著大蛇用力一揮，那蛇便一動不動了。

眾人定眼細看，它已經被斬成了兩段。這就是所謂的漢高祖斬白蛇起義。

《史記》記載，劉邦斬了白蛇，帶領大夥繼續前行，這天夜裏，有人聽到一位老太太在哭，於是問她怎麼了，那老太太說她兒子是白帝子，剛剛被赤帝子斬成了兩段。

關於這段插曲的真偽，馬伯庸的一段話倒是一個不錯的注解：“既然上天和君主之間是有心靈感應的，那麼這種心靈感應就應當是有規律可循的。於是古代大賢人或者大閑人們就琢磨開了，他們的原則是洞察這個規律，並將之理論化；如果沒有這麼一個規律，那就杜撰一個出來。”在古代，人們公認的神明為五大天帝，分別是東方青帝、南方赤帝、

西方白帝、北方黑帝和位於正中央的軒轅黃帝（五帝之首）。這五大天帝分別代表五種德，即青帝木德，赤帝火德，白帝金德，黑帝水德及黃帝土德。

自戰國以來，民間便開始流傳五德相生相克之說。秦朝認為周為火德，以水德才能克之，於是秦朝的曆代君主們都自命為黑帝傳人，以水德自尊。而劉邦蛟龍纏其母身而生、腿上長有七十二顆黑痣這些故事，就是為了把他包裝成赤帝之子的化身。當時杜撰這樣一個劉邦斬白帝子的傳說，是有很深寓意的，因為白帝所代表的是“西方”，而大秦的根基就在西方。劉邦成功斬殺白帝子，正代表了他這個南方的赤帝子已然興起，要改天換地了。

就這樣，劉邦帶領這幫難兄難弟一起躲進了一個叫芒碭山的地方。山澤地帶自古以來就是罪犯和亡徒的聚集地，而劉邦從小就生活在豐邑的廣闊山澤地帶，當了亭長後，和官場、江湖上的人都有接觸，可謂黑白道通吃。芒碭山位於現在的河南永城東北和安徽的碭山之南，屬睢水流域。睢水從大梁南部的鴻溝開始分流，向東南流至碭郡的道府睢陽，再從睢陽流入泗水郡的相縣，然後過符離，在下相與泗水彙集，一路向南彙入淮水。

芒碭山的地形複雜，林茂澗深，但劉邦顯然不陌生，因此他與勞役們一起逃亡的首選之地就是這裏。從此，劉邦成了一位逍遙自在的山大王。這裏山高皇帝遠，沒人能找到他，追捕他的官兵也隻能望山興歎。

但也有個例外，據說劉邦老婆呂雉每次到芒碭山都能準確無誤地找到他。對此，就連劉邦也感到不可思議。當時沒有手機，沒有GPS定位係統，沒有雷達探測儀，呂雉是怎麼找到劉邦的呢？

對此，呂雉是這樣回答的：“你的頭頂總有一塊祥雲，你走到哪裏它就跟到哪裏。它飄啊飄，我追啊追，所以我每次都能找到你。”

劉邦手下那幫兄弟一聽，又驚又喜，都認為劉邦不是一般的人物，於是更加死心塌地跟隨他。

孔子有段評價老子的話：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”

在孔子心目中，老子像“乘風雲而上天”的龍一樣神秘難測。

同樣的道理，此時，在眾人的心目中，劉邦就是那條神秘難測的龍，值得誓死追隨。

事實證明，劉邦和呂雉聯手打造的“祥雲傳說”不但達到了預期效果，而且還取得了巨大的成功。因為這個傳說一傳十，十傳百，百傳千。傳開後，連遠在沛縣的父老鄉親都紛紛要求到芒碭山“入股”。劉邦一夜之間成了人氣王。

世上的事無獨有偶，正當劉邦利用“新白蛇傳”和“祥雲傳說”等伎倆來神化自己時，遠在大澤鄉（今安徽省宿州市埇橋區西寺坡鎮）的“絕代雙驕”陳勝、吳廣也不甘落後，正用“魚腹藏書”和“篝火狐鳴”等伎倆來包裝自己，從而揭開了中國曆史上第一次由農民領導的起義。