欲的正邪

欲，多數正派的宗教大都非常排斥，甚至於把五欲“財色名食睡”，說成是“地獄五條根”，可以說把“欲”排斥到了極點。

其實，在佛教裏對於“欲”也不完全看成是邪的，因為“欲”固然有染汙欲，但也有善法欲。例如，發憤讀書的求知欲；又如為國為民犧牲奉獻的領袖欲；甚至有的人立誌發願要“上求佛道、下化眾生”等等。如果沒有這些善法欲，又何能完成人生、圓滿人生呢？

世間上，無論什麼事，大都有正邪、染淨之別。例如：布施是善事，但布施如果存有目的，這也是染汙的；祈禱誦經，如果希望藉此把災害轉移給別人，這也是邪惡的。

正當的飲食男女，衣食住行的世間生活，不可以視為染汙、邪惡的。就好比一句話說出來，有人歡喜，有人反感，話是一樣，受者不一樣。即使佛陀說法，也會出現“佛以一音演說法，眾生隨類各得解”的現象。這是因為各人的根機不同，因此所領受佛法也有分別。

又如用“拳頭”打人有罪，而用“拳頭”幫人捶背，對方則會感謝。所謂“法非善惡，善惡是法”。我們希望今天的社會大眾，大家應該多多發揚善法欲，去除染汙欲。

什麼是善法欲呢？在每天的生活中，念念上報四重恩，心心要濟三塗苦，總想把自己的所有與人分享，利益於人。又如工人的勤奮、軍人的忠勇、商人的誠信助人、教師的誨人不倦、傳播媒體的淨化、演藝人員的善美等，凡有助於移風易俗，能夠改進自己身心清淨者，此皆是善法欲也。

什麼是染汙欲呢？每日貪圖非法所有，時時都想不勞而獲；看到他人失敗，自己歡喜；看到別人成就，心生嫉妒。甚至欺世盜名、搬是弄非、害人為樂、傷人自得等，此皆邪惡的染汙欲也。

人生是活在欲望裏，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海裏，在欲海裏沒頂，那就是人生最大的悲哀了。