夫神道闡幽,天命微顯,馬龍出而大《易》興,神龜見而《洪範》耀,故《係辭》稱“河出圖,洛出書,聖人則之”,斯之謂也。但世敻文隱,好生矯誕,真雖存矣,偽亦憑焉。
夫六經彪炳,而緯候稠疊;《孝》、《論》昭晰,而《鉤》、《讖》葳蕤。按經驗緯,其偽有四:蓋緯之成經,其猶織綜,絲麻不雜,布帛乃成。今經正緯奇,倍擿千裏,其偽一矣。經顯,聖訓也;緯隱,神教也。聖訓宜廣,神教宜約,而今緯多於經,神理更繁,
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