畫題

《世說》所載戴安道一事，安道就陳留範宣學，宣之讀書抄書，安道皆學。至於安道學畫，宣乃以為無用而不喜。安道於是取《南都賦》為宣畫，其所賦內前代衣冠、宮室、人物、鳥獸、草木、山川，莫不畢具，而一一有所證據，有所征考。宣躍然從之曰“畫之有益如是”，然後重畫。然則自帝王名公、臣儒相襲，而畫者皆有所為述作也。如今成都周公禮殿，有西晉益州刺史張牧畫三皇五帝，三代至漢以來，君臣聖賢人物，燦然滿殿，令人識萬