卷之四　凡七十條

或問：“聖可學乎？”濂溪先生曰：“可。”“有要乎？”曰：“有。”請問焉。曰：“一為要。一者無欲也，無欲則靜虛動直。靜虛則明，明則通；動直則公，公則溥。明通公溥，庶矣乎。”

伊川先生曰：陽始生甚微，安靜而後能長。故《複》之《象》曰：“先王以至日閉關。”

動息節宣，以養生也；飲食衣服，以養形也；威儀行義，以養德也；推己及物，以養人也。

“慎言語”以養其德，“節飲食”以養其體。事之至近而