摩篇　第八

摩之，符也；內符者，揣之主也。用之有道，其道必隱。微摩之以其所欲，測而探之，內符必應。其應也，必有為之。故微而去之，是謂塞窌匿端，隱貌逃情，而人不知，故成其事而無患。摩之在此，符之在彼。從而應之，事無不可。古之善摩者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日勝，而人不畏也。聖人謀之於陰，故曰神，成之於陽，故曰明。所謂主事日成者，積德也，而民安之，不知其所以利；